本文關鍵詞：天主教涉世性與明末清初的皇權介入，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：天主教從來就是一種有著基督宗教核心價值理念所秉承的涉世性特征的宗教。本文主要以明末清初西方傳教士在華涉世活動為視閾，通過傳教士與明末清初的政治、傳教士與明末清初的民間社會、教案與天主教對明末清初皇權之介入、傳教士與康熙晚年諸子爭位等主線，探討天主教對明末清初皇權的介入，闡釋明未清初西方來華傳教士的涉世性特征。當然，需要指出的是，與近代資本主義列強用炮火打開中國國門后不同，明末清初的天主教勢力還遠遠不能和強大的中國皇權相抗衡，其對皇權的介入還只是采取間接的、潛移默化的，甚至是“合法”的方式，對皇權的介入程度也相當有限。研究天主教涉世性對明末清初皇權的介入，可以使我們更全面、更深刻地解讀此期西方傳教士在華之傳教活動，，從而避免把天主教在華傳教活動及其在中國遇到之種種社會沖突，簡單地歸納為異質(zhì)文化之間的傳播及沖突。
【關鍵詞】：天主教 涉世性 明末清初 皇權
【學位授予單位】：暨南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：B979;K248
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-5
• 目錄5-7
• 緒論7-12
• 一、 研究目的及意義7-8
• 二、 相關學術史回顧8-12
• 第一章 天主教涉世傳統(tǒng)與明末清初之皇權12-20
• 一、 天主教涉世傳統(tǒng)12-16
• （一） 教皇對社會世俗權力的干預12-14
• （二） 教會及教士的世俗化14-15
• （三） 耶穌會之涉世性15-16
• 二、 明末清初之皇權16-19
• （一） 明末清初皇權概說16-18
• （二） 宗教對皇權的依附18-19
• 三、 小結19-20
• 第二章 天主教涉世性對明末清初皇權之介入20-59
• 一、 傳教士與明末清初的政治20-44
• （一） 與官員及皇帝的交往20-28
• （二） 供職于朝廷28-33
• （三） 介入皇權33-43
• （四） 周旋于易代政權之間43-44
• 二、 傳教士與明末清初的民間社會44-56
• （一） 對教區(qū)的劃分及管理44-45
• （二） 傳教士之民間涉世行為45-48
• （三） 對居澳葡人及澳門貿(mào)易的幫助48-53
• （四） 民間教會勢力的形成53-56
• 三、 小結56-59
• 第三章 從教案看天主教對明末清初皇權之介入59-66
• 一、 對皇權的威脅59-61
• 二、 皇帝之上的上帝61-62
• 三、 天主背后的外國勢力62-64
• 四、 小結64-66
• 第四章 傳教士與康熙晚年諸子爭位66-80
• 一、 康熙晚年儲位之爭66-68
• 二、 傳教士對儲位之爭的關注68-71
• 三、 穆敬遠與儲位之爭71-74
• 四、 天主教徒與儲位之爭74-78
• 五、 小結78-80
• 結語80-82
• 參考文獻82-86
• 在校期間發(fā)表論文86-87
• 后記87

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 李小白;16—17世紀耶穌會在日本的貿(mào)易活動[J];東北師大學報;2003年04期

2 陳文源;西方傳教士與南明政權[J];廣西民族學院學報(哲學社會科學版);2003年06期

3 張廷茂;16—17世紀澳門與葡萄牙遠東保教權關系的若干問題[J];杭州師范學院學報(社會科學版);2005年04期

4 鄧銳齡;關于1652－1653年第五輩達賴喇嘛晉京的兩個問題[J];民族研究;1995年03期

5 湯開建;順治朝全國各地天主教教堂教友考略[J];清史研究;2002年03期

6 康志杰;論明清在華耶穌會財務經(jīng)濟[J];史學月刊;1994年03期

7 湯開建;明清之際中國天主教會傳教經(jīng)費之來源[J];世界宗教研究;2001年04期

8 金國平,吳志良;湯若望私生活之爭議考[J];學術研究;2004年09期

9 戚印平;關于日本耶穌會士商業(yè)活動的若干問題[J];浙江大學學報(人文社會科學版);2003年03期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 陳春曉;明末清初在華傳教士世俗生活研究[D];南京大學;2011年

2 羅蘭桂;清朝前期天主教在中國的傳播及清政府對天主教的政策[D];暨南大學;2000年

3 郝志潔;明末清初文人士大夫?qū)浇痰恼J識[D];華東師范大學;2004年

4 蘇新紅;晚明士大夫?qū)σd會士交往態(tài)度分析[D];東北師范大學;2004年

  本文關鍵詞：天主教涉世性與明末清初的皇權介入，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：370396