在現(xiàn)代早期基礎(chǔ)主義和證據(jù)主義思潮的影響下,萊布尼茨和休謨以不同方式對(duì)古典自然神學(xué)進(jìn)行了審視與考察。萊布尼茨在肯定其論證效力的前提下,嘗試在理性的論證原則和解釋原則之間尋求平衡;休謨則依據(jù)其徹底的經(jīng)驗(yàn)主義原則,對(duì)自然神學(xué)的論證合理性提出了證據(jù)批判。本文在比較兩者對(duì)待自然神學(xué)的不同態(tài)度中,探究了理性原則在闡釋神學(xué)形而上學(xué)命題方面的論證意義和思想邊界。 

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【文章目錄】：
一、理性的論證與解釋
二、經(jīng)驗(yàn)的證據(jù)與批判
三、合理性的認(rèn)知邊界



本文編號(hào)：3671503