云南民間道教是早期巫教與五斗米道融合并呈現(xiàn)地域特色的一種區(qū)域道教,經歷了一個動態(tài)發(fā)展的過程。"傳度"是道教的一種入教儀式,"奏職"異同于"授箓",均為道士獲得宗教神職的一種"教階制"。云南族群的多樣性和自然環(huán)境的獨特性,以及社會歷史條件,孕育了具有區(qū)域特色的民間道教,并形成了"傳度·奏職"這一宗教的核心儀式。云南民間道教的"傳度·奏職"儀式,深刻反映了不同的族群對一種宗教的自覺接收并轉化運用的過程,說明了道教的民族性、包容性,彰顯了民間道教在中華民族多元一體格局中的紐帶作用。 

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【文章目錄】：
一、云南民間道教傳度奏職儀式的淵源
    (一) “鬼道”初創(chuàng), 道脈入滇
    (二) 以道統(tǒng)巫, 二元互動
二、云南民間道教傳度奏職儀式的比較
    (一) 云南曲靖道教傳度奏職科儀程式
    (二) 云南大理、麗江與曲靖三地奏職對比考察
    (三) 云南民間道教奏職與瑤傳道教度戒的對比
三、云南民間道教傳度奏職儀式的思考
    (一) 云南民間道教傳度奏職儀式的成因
    (二) 云南民間道教傳度奏職儀式的傳承發(fā)展
        附錄:


【參考文獻】：
期刊論文
[1]道教在巍寶山[J]. 王麗珠.  中國道教. 2001(01)



本文編號：3667405