本文關(guān)鍵詞：新疆塔塔爾族原始崇拜研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 塔塔爾族是新疆的世居民族,也是新疆的人口較少的少數(shù)民族之一。較之其他民族而言,學(xué)術(shù)界對(duì)于塔塔爾族文化的現(xiàn)有研究很少,因而此課題具有較高的研究?jī)r(jià)值。今天我們研究塔塔爾族的原始崇拜,必須多參考一些民族文化方面的內(nèi)容,因?yàn)樗麄兊脑汲绨葜饕Ａ粼谏裨拏髡f、習(xí)俗禁忌、民間文學(xué)等方面,并且世世代代都是口碑相傳,確鑿可考的史料少之又少。選擇這一主題旨在為中國(guó)少數(shù)民族原始宗教研究作出小小補(bǔ)充,以及為搶救少數(shù)民族傳統(tǒng)宗教文化資料盡綿薄之力。 塔塔爾族在信仰伊斯蘭教之前,和大多數(shù)突厥語民族一樣,也曾經(jīng)存在過各種形式的原始崇拜。本文從塔塔爾族的民族概況入手,分五個(gè)章節(jié)闡述塔塔爾族的原始崇拜。塔塔爾族的民族來源問題在學(xué)術(shù)領(lǐng)域和塔塔爾族民族自述中一直是一個(gè)爭(zhēng)議較多的問題,其中:今天的塔塔爾族主要是由喀山汗國(guó)建立之前,其境內(nèi)的韃靼人、突厥化了的蒙古人同欽察人和保加爾人,長(zhǎng)期共處逐漸融合發(fā)展而成。這一觀點(diǎn)較為權(quán)威,為大多數(shù)學(xué)者所認(rèn)同。塔塔爾族的原始崇拜內(nèi)容較為豐富,主要包括自然崇拜、動(dòng)植物崇拜、祖先崇拜、數(shù)字崇拜等。薩滿教崇拜也是塔塔爾先民的重要宗教信仰之一�！叭f物有靈”的觀念和對(duì)薩滿巫師的崇拜長(zhǎng)期支配著塔塔爾先民的思想,至今仍遺留下不少痕跡。此外,在塔塔爾族世代口傳的神話故事和日常生活的傳統(tǒng)民俗禮儀中,也包含了豐富的原始崇拜的內(nèi)容。 雖然這些原始崇拜形式早已成為了歷史,但它們對(duì)塔塔爾族文化的影響是深遠(yuǎn)的,在塔塔爾族皈依伊斯蘭教之后,在其文化中仍能清晰地看見原始崇拜的印記。因而,原始崇拜在塔塔爾族信仰歷史中占有重要地位,它不僅是塔塔爾族先民最早信仰的宗教崇拜形式,同時(shí)也是能夠見證塔塔爾族文化發(fā)展脈絡(luò)的重要因素。 撰寫本文主要采用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本方法,主要通過查閱文獻(xiàn)、收集資料和實(shí)地調(diào)研的方法完成論文的撰寫。行文中本著科學(xué)、客觀的態(tài)度作出分析歸納。
【關(guān)鍵詞】：塔塔爾族 原始崇拜 文化
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B933
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-6
• 1 引言6-9
• 1.1 課題來源6
• 1.2 文獻(xiàn)綜述6-8
• 1.3 研究方法8-9
• 2 塔塔爾族民族融合發(fā)展概況9-15
• 2.1 塔塔爾族民族來源9-12
• 2.2 塔塔爾民族現(xiàn)狀概況12-15
• 3 原始崇拜內(nèi)容15-23
• 3.1 自然崇拜15-17
• 3.2 動(dòng)植物崇拜與圖騰崇拜17-20
• 3.3 祖先崇拜20-21
• 3.4 數(shù)字崇拜21-23
• 4 萬物有靈觀念與巫術(shù)23-28
• 4.1 萬物有靈觀念23-25
• 4.2 巫術(shù)25-28
• 5 神話故事28-35
• 5.1 創(chuàng)世神話與民族起源神話28-31
• 5.2 妖怪神話與自然神話31-35
• 6 原始崇拜對(duì)塔塔爾族民俗活動(dòng)的影響35-39
• 6.1 原始崇拜與塔塔爾族民間信仰活動(dòng)35-36
• 6.2 原始崇拜與塔塔爾族人生禮儀及節(jié)日活動(dòng)36-39
• 結(jié)論39-40
• 參考文獻(xiàn)40-43
• 在讀期間發(fā)表的論文43-44
• 后記44

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：366373