本文關(guān)鍵詞：臨夏清真寺建筑藝術(shù)探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：伊斯蘭教在臨夏有著悠久的傳播歷史和深遠(yuǎn)影響，這里已經(jīng)成為中國(guó)伊斯蘭教的繁盛之地，被稱為是“中國(guó)的小麥加”。遍布臨夏的清真寺建筑是臨夏穆斯林風(fēng)情的另一個(gè)重要體現(xiàn)，民族風(fēng)情和宗教建筑特色鮮明，臨夏又被譽(yù)為是“民族建筑的博覽園”。伊斯蘭藝術(shù)的最高表現(xiàn)是建筑藝術(shù)，清真寺則是伊斯蘭建筑藝術(shù)的代表作。清真寺在臨夏的伊斯蘭文化中占有特殊地位，是伊斯蘭文化的重要載體，是中國(guó)伊斯蘭文化的見證。 臨夏的民族風(fēng)情和民族建筑獨(dú)樹一枝，尤其是3000多座清真寺建筑，樣式奇特、類型各異，形成了臨夏獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格。對(duì)臨夏清真寺建筑的類型和特點(diǎn)加以研究是繁榮民族文化的重要組成部分，也將會(huì)對(duì)臨夏的城市規(guī)劃和旅游等方面提供有力的素材。 本論文通過(guò)查閱資料、實(shí)際考察、個(gè)案研究、對(duì)比研究等多種方法對(duì)臨夏清真寺建筑進(jìn)行了研究，尤其是在實(shí)際考察時(shí)，對(duì)臨夏的七縣一市基本上都跑遍了，對(duì)每個(gè)地區(qū)的重要的清真寺都進(jìn)行了拍照參考。累計(jì)拍照800多張，一百多座清真寺。 本論文將通過(guò)五個(gè)部分進(jìn)行闡述，首先對(duì)臨夏地區(qū)和清真寺做簡(jiǎn)要介紹；二是對(duì)臨夏清真寺進(jìn)行分類分析；三是對(duì)清真寺的職能做一簡(jiǎn)要介紹；四是清真寺體現(xiàn)的審美風(fēng)格；五是對(duì)清真寺的保護(hù)利用和開發(fā)。
【關(guān)鍵詞】：臨夏 清真寺 傳統(tǒng)建筑 阿拉伯建筑 中阿結(jié)合建筑
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B967
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-9
• 第一章 臨夏清真寺概況9-12
• 1.1 臨夏概況9-10
• 1.2 清真寺簡(jiǎn)介10-12
• 第二章 臨夏地區(qū)清真寺建筑實(shí)例分析12-20
• 2.1 臨夏地區(qū)傳統(tǒng)建筑清真寺13-16
• 2.1.1 以東鄉(xiāng)縣那勒寺清真大寺為例13-14
• 2.1.2 廣河縣三甲集嘴上清真寺為例14
• 2.1.3 東鄉(xiāng)縣鎖南鎮(zhèn)四座清真寺為代表14-15
• 2.1.4 廣河直街清真寺為代表15-16
• 2.2 臨夏地區(qū)阿拉伯風(fēng)格清真寺16-17
• 2.2.1 禮拜大殿的特色性16
• 2.2.2 大門的獨(dú)特性16
• 2.2.3 外部裝飾16-17
• 2.3 臨夏地區(qū)中國(guó)傳統(tǒng)與阿拉伯相結(jié)合清真寺17-18
• 2.3.1 廣河三甲集清真北大寺17
• 2.3.2 臨夏市韓家清真寺17-18
• 2.3.3 和政縣新營(yíng)鄉(xiāng)清真大華寺18
• 2.4 臨夏地區(qū)現(xiàn)代與阿拉伯相結(jié)合的清真寺18
• 2.5 臨夏地區(qū)伊斯蘭與歐洲結(jié)合的清真寺18-20
• 2.5.1 臨夏市石頭哇清真寺18-19
• 2.5.2 東鄉(xiāng)縣唐家大寺19-20
• 第三章 臨夏地區(qū)清真寺的職能20-22
• 第四章 清真寺建筑的審美風(fēng)格22-24
• 4.1 宗教性是清真寺建筑藝術(shù)呈現(xiàn)出莊嚴(yán)肅穆的審美風(fēng)格22
• 4.2 地區(qū)性是清真寺建筑藝術(shù)呈現(xiàn)出華麗富饒的審美風(fēng)格22-23
• 4.3 民族性是清真寺建筑藝術(shù)呈現(xiàn)出多樣變化的審美風(fēng)格23-24
• 第五章 臨夏清真寺建筑保護(hù)和利用的意義24-26
• 5.1 文物價(jià)值24
• 5.2 旅游的作用24
• 5.3 保護(hù)和開發(fā)的建議24-26
• 結(jié)語(yǔ)26-27
• 參考文獻(xiàn)27-28
• 附圖28-34
• 致謝34

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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本文編號(hào)：365478