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華銳石門寺歷史與現(xiàn)狀研究

發(fā)布時(shí)間:2017-05-14 09:14

  本文關(guān)鍵詞:華銳石門寺歷史與現(xiàn)狀研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:本文中筆者以實(shí)事求是的態(tài)度論述了石門寺的歷史與現(xiàn)狀。筆者之所以寫這座寺院是有一定的選題目的與意義,因?yàn)槿A銳石門寺它不是一個(gè)普通的活佛所創(chuàng)建的。同時(shí),筆者也希望以論文的形式提高華銳石門寺在漢地以及整個(gè)藏區(qū)中的知名度,讓更多的人來了解石門寺的歷史。 石門寺從達(dá)納巴創(chuàng)建以及后來又有六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措新選寺址重建以來,寺院的各種學(xué)經(jīng)制度完善,僧人數(shù)量之多,人才輩出等這些方面來說,在當(dāng)時(shí)整個(gè)華銳地區(qū)具有非常大的影響和重要的歷史地位,許多寺院的僧人都慕名來到這座寺院學(xué)經(jīng)。筆者的論文主要以六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措創(chuàng)建石門寺以及他的歷輩轉(zhuǎn)世、第斯桑杰嘉措的轉(zhuǎn)世、近代史上的一代宗師華銳熱賽這三大亮點(diǎn)來進(jìn)行了重點(diǎn)地論述。通過寫此篇論文,筆者把石門寺的整體歷史進(jìn)行了合理地梳理并把石門寺在歷史中對(duì)周邊地區(qū)所發(fā)生的影響等一一地做了闡述。我所研究的這幾大亮點(diǎn),在今后研究倉(cāng)央嘉措也好,第斯桑杰嘉措也罷,可能會(huì)起到一定地點(diǎn)滴幫助。通過寫這篇論文筆者認(rèn)為倉(cāng)央嘉措后半生在安多和蒙古地區(qū)弘揚(yáng)佛法,建寺收徒,最后圓寂于阿拉善這一說法是確信無疑的。 本論文主要內(nèi)容共有六章組成,第一章為緒論部分,主要闡述寫本論文的目的及價(jià)值意義、與論文有關(guān)的最新研究動(dòng)態(tài)以及筆者的研究方法。 第二章主要寫了石門寺的歷史淵源。石門寺有新舊之址,達(dá)納巴首創(chuàng)了石門寺,后來由于事變舊址被毀,六世達(dá)賴?yán)飦淼饺A銳以后在新址上修了今天的石門寺。本文第二章主要寫了石門新舊兩寺的歷史淵源。 第三章主要寫了石門寺的組織結(jié)構(gòu)。從寺院的幾大札倉(cāng)和寺院活佛的囊謙、寺院的主要活佛六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措和第斯桑杰嘉措、杰章堪布的轉(zhuǎn)世系統(tǒng)以及石門寺在歷史上所出現(xiàn)的幾代高僧這三個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的論述。 第四章主要寫了石門寺與阿拉善廣宗寺(南寺)之間的法源關(guān)系。筆者主要從蒙藏兩大民族的關(guān)系著手,以兩民族有著共同的宗教信仰這條主線來展開,分析了華銳的石門寺和阿拉善廣宗寺(南寺)之間有著不可分割的歷史因緣,并談了一些自己的看法。 第五章主要寫了石門寺的現(xiàn)狀。這章主要寫了十一屆三中全會(huì)以后,黨中央實(shí)行民族宗教信仰自由政策以來石門寺的現(xiàn)狀,主要從寺院的學(xué)經(jīng)制度、寺院的佛事活動(dòng)、寺院的經(jīng)濟(jì)來源幾個(gè)方面進(jìn)行了論述。 第六章主要寫了石門寺的文化價(jià)值和宗教地位。從筆者所調(diào)查的數(shù)據(jù)來看,石門寺歷史文物的數(shù)量和歷史價(jià)值居于華銳地區(qū)寺院之首。自六世達(dá)賴?yán)镏亟ㄊT寺以來,石門寺在歷史上形成了一定的規(guī)模,也產(chǎn)生了巨大的影響,本章特別描寫了十世班禪大師駕臨石門寺時(shí)許多高僧大德匯聚一起進(jìn)行隆重的佛事活動(dòng)來突出石門寺在華銳地區(qū)的宗教地位。 最后是結(jié)語(yǔ)部分。六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措重建的石門寺是其歷輩轉(zhuǎn)世和第斯桑杰嘉措歷輩轉(zhuǎn)世的格魯派兩大人物的弘揚(yáng)佛法之地。從而更進(jìn)一步地分析出石門寺既是華銳地區(qū)高僧輩出的佛教教育基地又是藏蒙文化交匯和融合的平臺(tái)。
【關(guān)鍵詞】:石門寺 倉(cāng)央嘉措 歷史 現(xiàn)狀
【學(xué)位授予單位】:中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:B947
【目錄】:
  • 摘要3-6
  • Abstract6-10
  • 第一章 緒論10-13
  • 第一節(jié) 選題的目的和意義10-11
  • 第二節(jié) 研究相關(guān)動(dòng)態(tài)及方法11-13
  • 第二章 石門寺的歷史淵源13-22
  • 第一節(jié) 石門舊寺的創(chuàng)建13-16
  • 第二節(jié) 石門新寺的創(chuàng)建16-22
  • 一、石門新寺的地理特征16-17
  • 二、迎請(qǐng)六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措擔(dān)任石門寺上師17-19
  • 三、六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措營(yíng)建石門寺的過程19-22
  • 第三章 石門寺的組織結(jié)構(gòu)22-40
  • 第一節(jié) 寺院的札倉(cāng)及囊謙22-23
  • 一、寺院的札倉(cāng)22
  • 二、寺院的囊謙22-23
  • 第二節(jié) 活佛體系23-34
  • 一、六世達(dá)賴?yán)锪_桑仁欽倉(cāng)央嘉措的轉(zhuǎn)世系統(tǒng)23-27
  • 二、第斯桑杰嘉措的轉(zhuǎn)世系統(tǒng)27-33
  • 三、杰章堪布的轉(zhuǎn)世系統(tǒng)33-34
  • 第三節(jié) 石門寺歷代高僧34-40
  • 一、華銳羅桑曲達(dá)34-35
  • 二、華銳久美丹曲35
  • 三、華銳羅桑熱賽35-38
  • 四、華銳羅桑嘉措38-40
  • 第四章 石門寺與阿拉善廣宗寺(南寺)之間的法源關(guān)系40-43
  • 第一節(jié) 蒙藏民族關(guān)系產(chǎn)生的原因40-41
  • 第二節(jié) 阿拉善廣宗寺的由來41-42
  • 第三節(jié) 兩寺的關(guān)系42-43
  • 第五章 石門寺的現(xiàn)狀43-48
  • 第一節(jié) 石門寺的建筑設(shè)施43-44
  • 第二節(jié) 石門寺的學(xué)經(jīng)制度44-45
  • 第三節(jié) 石門寺的佛事活動(dòng)45-46
  • 第四節(jié) 石門寺的經(jīng)濟(jì)來源46-48
  • 第六章 石門寺文化價(jià)值和宗教地位48-51
  • 第一節(jié) 石門寺的歷史文物48-49
  • 第二節(jié) 石門寺在華銳地區(qū)的宗教地位49-51
  • 結(jié)語(yǔ)51-52
  • 參考文獻(xiàn)52-56
  • 附錄56-59
  • 附圖59-69
  • 后記69-70
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄70-71

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 羅桑開珠;略論新時(shí)期的藏傳佛教及其特點(diǎn)[J];青海民族學(xué)院學(xué)報(bào);2003年01期

2 宋曉嵇;對(duì)倉(cāng)央嘉措的點(diǎn)滴見解[J];西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào);1984年04期

3 郭衛(wèi)平;《倉(cāng)央嘉措秘傳》的真實(shí)性及其它[J];西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào);1985年02期

4 于乃昌;;倉(cāng)央嘉措生平疏議[J];西藏研究;1982年03期


  本文關(guān)鍵詞:華銳石門寺歷史與現(xiàn)狀研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):364763

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