貴妃之師:新出《景龍觀威儀田僓墓誌》所見盛唐道教
發(fā)布時間:2022-02-15 04:41
本文是對新見天寶六載(747)的《唐景龍觀威儀檢校修功德使田尊師墓誌銘》的詳細(xì)考釋。誌主田僓是唐玄宗崇道運動的親歷者,深度參與了當(dāng)時的許多重要事件。例如,他曾奉敕前往嵩山置立中嶽真君祠,這就補(bǔ)齊了我們之前五岳真君祠研究的一個缺環(huán)。他還曾擔(dān)任玄宗在宮中舉行的三元齋的高功大法師,又奉敕前往東岳投龍、去老子故里設(shè)齋醮,還負(fù)責(zé)前往終南山尋找玄宗夢中所見的老君真容。除了景龍觀威儀的身份之外,田僓還兼任了驪山太玄觀的上座及檢校修功德使。他甚至還是楊貴妃受籙的度師,這不僅説明楊氏當(dāng)時絶非"衣道士服"那麼簡單,而且她所受的"三皇寶録"更刷新了我們對唐代《三皇經(jīng)》命運的認(rèn)識?梢哉h,這方墓誌爲(wèi)我們理解盛唐道教提供了寶貴的新材料。
【文章來源】:中華文史論叢. 2019,(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:25 頁
【文章目錄】:
一 田僓的身世與入道
二 田僓與中岳真君祠的建立
三 唐玄宗崇道運動中的田僓
四 恒王與太玄觀
五 楊貴妃與三皇籙
六 小 結(jié)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從“妖人”到仙翁——正史與地方史志中的盛唐道士申泰芝[J]. 雷聞. 中國史研究. 2018(02)
[2]楊貴妃與道教[J]. 王雨萌. 文史知識. 2014(09)
[3]三皇經(jīng)新考[J]. 丁培仁. 宗教學(xué)研究. 2012(04)
[4]《三皇文》新探[J]. 劉仲宇. 中國道教. 1993(02)
[5]楊妃入道之年考讀后——兼論考據(jù)在史學(xué)研究中的作用和地位[J]. 齊世榮. 北京師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 1989(05)
本文編號:3625938
【文章來源】:中華文史論叢. 2019,(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:25 頁
【文章目錄】:
一 田僓的身世與入道
二 田僓與中岳真君祠的建立
三 唐玄宗崇道運動中的田僓
四 恒王與太玄觀
五 楊貴妃與三皇籙
六 小 結(jié)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從“妖人”到仙翁——正史與地方史志中的盛唐道士申泰芝[J]. 雷聞. 中國史研究. 2018(02)
[2]楊貴妃與道教[J]. 王雨萌. 文史知識. 2014(09)
[3]三皇經(jīng)新考[J]. 丁培仁. 宗教學(xué)研究. 2012(04)
[4]《三皇文》新探[J]. 劉仲宇. 中國道教. 1993(02)
[5]楊妃入道之年考讀后——兼論考據(jù)在史學(xué)研究中的作用和地位[J]. 齊世榮. 北京師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 1989(05)
本文編號:3625938
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