“全球宗教格局”探析
發(fā)布時間:2022-02-15 01:30
隨著全球化時代的到來,世界諸宗教的相互聯(lián)系空前密切,它們之間的互動作用,如對立、沖突、交流、對話、合作等,對整個國際局勢的影響也愈益增強(qiáng),這就客觀地要求研究者轉(zhuǎn)變觀念、拓寬視野,放眼于"全球宗教格局"來認(rèn)識世界宗教領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。全面探析"全球宗教格局",既有助于更深入地認(rèn)識宗教因素、宗教問題對國際政治、國際關(guān)系、國家安全等的廣泛影響,又可促使我們意識到加強(qiáng)世界宗教研究、具備世界宗教知識的必要性與重要性。
【文章來源】:北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020,57(06)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、 世界諸宗教的錯綜復(fù)雜性
二、 主要信仰群體的地緣分布
(一)世界宗教的傳統(tǒng)格局
(二)《大英百科全書》:世界三大宗教的地緣分布狀況(2002)
1. 基督教,1990年的信教人口為17.47億,2050年預(yù)計30.52億,其三大分支的分布狀況:
2. 伊斯蘭教,1990年的信教人口為9.62億,2050年預(yù)計22.29億,主要分布狀況:
3. 佛教,1990年的信教人口為3.23億,2050年預(yù)計4.25億,主要分布狀況:
(三)美國皮尤研究中心:世界八大信仰群體的地緣分布狀況(2010)
三、 格局的“多元化與兩極性”
(一)多元化:全球宗教格局的基本特征
(二)兩極性:全球宗教格局的顯著特點(diǎn)
(三)誰第一:全球宗教格局的最大變數(shù)
(四)恐伊癥:全球宗教變局的西方反應(yīng)
四、 簡要的余論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]重溫馬克思的精神和思想 中國特色社會主義宗教理論的方法論源泉[J]. 張志剛. 中國宗教. 2018(05)
[2]宗教是什么?——關(guān)于“宗教概念”的方法論反思[J]. 張志剛. 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2006(04)
本文編號:3625641
【文章來源】:北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020,57(06)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、 世界諸宗教的錯綜復(fù)雜性
二、 主要信仰群體的地緣分布
(一)世界宗教的傳統(tǒng)格局
(二)《大英百科全書》:世界三大宗教的地緣分布狀況(2002)
1. 基督教,1990年的信教人口為17.47億,2050年預(yù)計30.52億,其三大分支的分布狀況:
2. 伊斯蘭教,1990年的信教人口為9.62億,2050年預(yù)計22.29億,主要分布狀況:
3. 佛教,1990年的信教人口為3.23億,2050年預(yù)計4.25億,主要分布狀況:
(三)美國皮尤研究中心:世界八大信仰群體的地緣分布狀況(2010)
三、 格局的“多元化與兩極性”
(一)多元化:全球宗教格局的基本特征
(二)兩極性:全球宗教格局的顯著特點(diǎn)
(三)誰第一:全球宗教格局的最大變數(shù)
(四)恐伊癥:全球宗教變局的西方反應(yīng)
四、 簡要的余論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]重溫馬克思的精神和思想 中國特色社會主義宗教理論的方法論源泉[J]. 張志剛. 中國宗教. 2018(05)
[2]宗教是什么?——關(guān)于“宗教概念”的方法論反思[J]. 張志剛. 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2006(04)
本文編號:3625641
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