佛教中有"四句百非"學(xué)說(shuō),也有"離四句絕百非"學(xué)說(shuō),這是兩個(gè)不同層次之境界。學(xué)界普遍以佛教"中觀學(xué)說(shuō)"為成玄英《南華真經(jīng)注疏》之釋讀格式,太過(guò)籠統(tǒng)。實(shí)際上成《疏》釋讀莊子,有兩個(gè)層次:在較低層次,其格式確為狹義的"中觀學(xué)說(shuō)"或"四句百非"學(xué)說(shuō);然在較高層次,其格式卻是"離四句絕百非"學(xué)說(shuō)。狹義的"中觀"或"四句百非"對(duì)應(yīng)"玄","離四句絕百非"對(duì)應(yīng)"重玄"。成玄英"重玄學(xué)"之核心,是以"離四句絕百非"為格式"化莊"與"化道",是中華哲學(xué)批評(píng)史上"佛禪興盛期"之早期代表。 

【文章來(lái)源】：宗教學(xué)研究. 2019,(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“四句論式”有兩個(gè)層次
二、“以佛疏莊”之兩個(gè)層次
三、以“四句百非”“雙遣雙非”為格式者
四、以“離四句絕百非”為格式者
五、“援佛入道”抑或“援道入佛”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“說(shuō)不可說(shuō)之神秘”的“重玄之道”——成玄英重玄學(xué)話語(yǔ)策略與思想底蘊(yùn)總論[J]. 儲(chǔ)誠(chéng)喜.  江蘇社會(huì)科學(xué). 2006(06)
[2]成玄英“援佛入道”探[J]. 成守勇.  宗教學(xué)研究. 2005(01)
[3]成玄英重玄學(xué)思想述要──以《莊子疏》為中心[J]. 強(qiáng)昱.  世界宗教研究. 1998(03)
[4]《莊子》解釋史上的差異現(xiàn)象及其根源[J]. 張峰屹.  河北師院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1997(04)
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[7]成玄英的重玄之道與佛教中道觀[J]. 王志忠.  宗教學(xué)研究. 1989(Z1)



本文編號(hào)：3585820