發(fā)布時間：2017-05-11 00:10

  本文關(guān)鍵詞：先秦與古希臘神話價值觀比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：隨著人類歷史行程的推進，，各民族文明的交流日趨加強，并呈現(xiàn)出一種匯融的態(tài)勢。但同時，我們也應(yīng)認(rèn)識到，各文明之間的差異在可預(yù)見的未來仍將長期存在，如果各文明主體不能以一種“多元共榮”的文明觀來看待和處理彼此的關(guān)系，那么相互之間就會形成對立甚至是沖突，這就會帶來人類的悲劇。因此，在這種社會歷史背景下，加強中西兩大文明的比較研究就顯得很有必要了。受中西民族歷史實踐活動的決定，中西文明各自呈現(xiàn)出鮮明的民族特色，但同時也有著一致性，即如龐卓恒先生所言：“同中有異，異中有同”。中西文明的特色在其形成初期——先秦和古希臘時期就已形成，并表現(xiàn)于他們的精神產(chǎn)品——神話傳說中。先秦與古希臘的神話傳說體現(xiàn)出這個兩個民族在初期的歷史實踐中所形成的不同的價值觀。本文就擬對先秦與古希臘民族神話中所體現(xiàn)的價值觀進行比較研究，并以此為切入點來觀照中西文明的異同。 全文共分“緒論”“上編”“中編”和“下編”四個部分。 由于筆者的著眼點是透過先秦與古希臘神話比較研究來考察中西文化的異同。這就決定了在“緒論”中作者從兩個方面來進行學(xué)科研究現(xiàn)狀溯源工作：一是先秦與古希臘神話各自的研究及二者比較研究的狀況；二是中西文化比較研究的進程及現(xiàn)狀。在第一個方面的研究工作中，作者得出這樣的認(rèn)識：先秦與古希臘神話的比較研究或者更寬泛地說中西神話的比較研究正在成為神話研究的主戰(zhàn)區(qū)，并且研究者呈現(xiàn)出明確的、自覺的中西文化比較意向性；但由于缺乏一種科學(xué)的理論基礎(chǔ)，這種比較研究帶有強烈的主觀印象式認(rèn)識、瑣碎性和穿鑿附會等局限。在第二個方面筆者著重分析了近代中國以來中西文化比較研究的兩次高潮的得失，并指出中西文化比較研究的一個根本弊端是二元對立的文化分析模式，而沒有從中西民族的歷史實踐活動中去比較中西文化。 “上編”部分筆者集中探討了古希臘神話傳說所體現(xiàn)的價值觀念。本編共分五章。第一章集中探討了克里特文明殘余的神話所體現(xiàn)的價值觀。第二章詳細(xì)分析了奧林匹斯諸神形象及其故事所體現(xiàn)的價值觀。第三章集中探討了古希臘英雄傳說所體現(xiàn)的價值觀。第四章則對作為古希臘神話傳說最高范本的荷馬史詩進行了較為細(xì)致的文本考察，來探討它所體現(xiàn)的古希臘先民價值觀。第五章則在前四章的基礎(chǔ)上，對古希臘神話傳說所體現(xiàn)的希臘先民價值觀進行了歸納和總結(jié)。我們認(rèn)為，“尚爭”與“神本”是古希臘神話傳說價值觀的本質(zhì)內(nèi)容。 “中編”部分筆者集中探討了先秦神話傳說所體現(xiàn)的價值觀念。本編亦共分五章。第一章和第二章重點探討作為先秦神話傳說主體的古史圣王傳說所體現(xiàn)的價值觀。第一章集中分析了“三皇五帝”神話傳說所體現(xiàn)的價值觀；第二章集中分析了夏商周部族祖先的神話傳說。第三章探討了后羿神話、夸父逐日神話、精衛(wèi)填海神話和共工神話等英雄神話所體現(xiàn)的價值觀。第四章則在前三章的基礎(chǔ)上對先秦神話傳說所體現(xiàn)的社會價值觀進行了歸納與總結(jié)。第五章探討分析了先秦神話傳說所體現(xiàn)的自然價值觀。 “下編”部分是在上編和中編的基礎(chǔ)上對先秦神話傳說和古希臘神話傳說所體現(xiàn)的價值觀進行了集中的比較研究。第一章對先秦和古希臘神話傳說的所體現(xiàn)的價值觀的差異進行了比較分析，并從中西民族的社會歷史實踐去分析其原因。第二章對先秦和古希臘神話傳說的所體現(xiàn)的價值觀的相同點進行了歸納和總結(jié)，并從中西民族的社會歷史實踐去分析其原因。第三章則是對中西文化比較研究的
【關(guān)鍵詞】：文化 文明 價值觀 先秦 古希臘 差異 相同 實踐 比較 神話傳說 圣王 英雄 神
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：B932
【目錄】：

• 緒論：走進中西先民的精神世界——先秦與古希臘神話比較研究又一維度12-40
• 第一節(jié) 中西神話研究的簡單回顧13-28
• 一、西方學(xué)者神話研究的簡單回顧13-16
• 二、中國現(xiàn)代神話學(xué)者神話研究的回顧16-24
• 三、中西神話研究的認(rèn)識與思考24-28
• 第二節(jié) “文化”的概念與中西文化比較研究的簡略反思28-40
• 一、中西前賢對“文化”概念的探討以及我們對“文化”概念的歸納28-32
• 二、中西文化比較研究的簡單回顧32-38
• 三、先秦神話和古希臘神話的考察范圍38-40
• 上編：古希臘神話價值觀研究40-150
• 第一章 克里特文明的古神話遺響及其價值觀研究42-55
• 第一節(jié) 克里特文明的宗教神靈信仰及其所折射的價值觀42-47
• 一、克里特文明概況42-43
• 二、克里特文明的神話印記及其價值觀43-47
• 第二節(jié) 米諾斯王神話傳說的價值觀研究47-55
• 一、米諾斯王的身世功業(yè)傳說及其折射的古希臘先民價值觀48-50
• 二、迷宮和米諾牛(mino-taur)傳說故事及其折射的古希臘先民價值觀50-52
• 三、忒修斯與阿里阿德涅(Ariadne)故事所折射的古希臘先民價值觀52-53
• 四、米諾斯王傳說中工匠代達羅斯的故事及其折射的價值觀53-55
• 第二章、奧林匹斯神系神話所體現(xiàn)的價值觀研究55-102
• 第一節(jié) 以奧林匹斯神系為核心的希臘神話傳說形成與發(fā)展55-73
• 一、邁錫尼文明時期是希臘神話的萌生階段55-57
• 二、《荷馬史詩》57-62
• 三、赫西俄德的《神譜》62-63
• 四、城邦時代古希臘神話的廣泛流傳和發(fā)展63-68
• 五、城邦后期的秘儀宗教神話的價值觀68-73
• 第二節(jié) 奧林匹斯神系形成以前舊神故事所體現(xiàn)的價值觀研究73-78
• 一、提坦神系簡介73
• 二、提坦神系創(chuàng)世神話極其所折射的自然觀73-76
• 三、提坦神系諸神斗爭神話所折射的社會價值觀76-78
• 第三節(jié) 奧林匹斯神系主神故事所反映的價值觀78-102
• 一、宙斯的形象內(nèi)涵及其折射的古希臘先民價值觀79-84
• 二、赫拉的形象內(nèi)涵及其折射的古希臘先民價值觀84-86
• 三、雅典娜的形象內(nèi)涵及其折射的古希臘先民價值觀86-89
• 四、阿波羅的形象內(nèi)涵及其折射的古希臘先民價值觀89-92
• 五、波塞冬的形象內(nèi)涵及其折射的古希臘先民價值觀92-94
• 六、赫淮斯托斯的形象內(nèi)涵及其折射的古希臘先民價值觀94-96
• 七、阿弗洛狄忒的形象內(nèi)涵及其折射的古希臘先民價值觀96-97
• 八、阿瑞斯的形象內(nèi)涵及其折射的古希臘先民價值觀97-98
• 九、德墨忒耳的形象內(nèi)涵及其折射的古希臘先民價值觀98
• 十、赫耳墨斯的形象內(nèi)涵及其折射的古希臘先民價值觀98-99
• 十一、阿耳忒彌斯的形象內(nèi)涵及其折射的古希臘先民價值觀99-100
• 十二、赫斯提亞的形象內(nèi)涵及其折射的古希臘先民價值觀100
• 十三、哈得斯的形象內(nèi)涵及其折射的古希臘先民價值觀100-102
• 第三章 古希臘英雄神話傳說所折射的價值觀102-115
• 第一節(jié) 赫拉克勒斯的故事傳說所折射的價值觀103-106
• 一、赫拉克勒斯形象所體現(xiàn)的價值觀103-105
• 二、赫拉克勒斯神話中所反映的人際交往價值觀105-106
• 第二節(jié) 其他英雄神話所體現(xiàn)的價值觀106-109
• 一、忒修斯神話故事所體現(xiàn)的價值觀106-108
• 二、阿耳戈英雄故事所體現(xiàn)的價值觀108
• 三、坦塔羅斯家族神話傳說所體現(xiàn)的價值觀108-109
• 第三節(jié) 英雄神話傳說價值觀總論109-115
• 一、敬畏神靈、禮敬神靈的價值觀110-111
• 二、古希臘英雄神話中所體現(xiàn)的社會政治交往價值觀111-112
• 三、古希臘英雄神話傳說的愛情家庭倫理價值觀112-115
• 第四章 荷馬史詩所體現(xiàn)的價值觀研究115-136
• 第一節(jié) 荷馬史詩中人神關(guān)系與神神關(guān)系所體現(xiàn)的價值觀115-121
• 一、荷馬史詩中人神關(guān)系所體現(xiàn)的價值觀115-120
• 二、荷馬史詩中神與神之間關(guān)系所體現(xiàn)的價值觀120-121
• 第二節(jié) 從生產(chǎn)生活實踐角度來看荷馬史詩所體現(xiàn)的價值觀121-129
• 一、荷馬史詩經(jīng)濟生產(chǎn)生活領(lǐng)域所體現(xiàn)的價值觀121-124
• 二、荷馬史詩政治社會生活領(lǐng)域中所體現(xiàn)的價值觀124-125
• 三、荷馬史詩中所反映的婚姻家庭倫理價值觀125-128
• 四、社會人際交往中所奉行的倫理價值觀128-129
• 第三節(jié) 荷馬史詩中英雄形象所折射的價值觀129-136
• 一、阿基琉斯形象所折射的古希臘先民價值觀129-130
• 二、阿伽門農(nóng)形象所折射的古希臘先民價值觀130-132
• 三、赫克托耳形象所折射的古希臘先民價值觀132
• 四、奧德修斯形象所折射的古希臘先民價值觀132-134
• 五、奈斯托耳形象所折射的古希臘先民價值觀134-135
• 六、狄俄墨得斯和大埃阿斯等英雄形象所折射的古希臘先民價值觀135-136
• 第五章 古希臘神話傳說價值觀總論136-150
• 第一節(jié) 古希臘神話傳說社會價值觀概論136-145
• 一、古希臘神話傳說反映的人神關(guān)系觀136-138
• 二、古希臘神話傳說反映的個人與共同體的政治倫理價值觀138-142
• 三、古希臘神話傳說所反映的家庭家族倫理觀142-145
• 第二節(jié) 古希臘神話傳說的自然觀概論145-150
• 一、古希臘創(chuàng)世神話中關(guān)于宇宙形成的觀點145-148
• 二、古希臘星座神話所折射的價值觀148-149
• 三、其他自然神話的價值觀149-150
• 中編：先秦神話傳說價值觀研究150-260
• 第一章 “三皇五帝”神話傳說的價值觀研究151-181
• 第一節(jié) 女媧神話152-156
• 一、作為創(chuàng)世神話的女媧神話所體現(xiàn)的價值觀152-153
• 二、作為洪水神話的女媧神話所體現(xiàn)的價值觀153-155
• 三、作為文化起源神話的女媧神話所體現(xiàn)的價值觀155-156
• 第二節(jié)、黃帝神話傳說所折射的價值觀156-159
• 一、黃帝的神性156
• 二、黃帝的功業(yè)156-159
• 第三節(jié) 堯舜神話傳說價值觀研究159-167
• 一、堯舜神話傳說所體現(xiàn)的政治價值觀160-162
• 二、堯舜神話傳說所體現(xiàn)的家庭成員交往倫理觀162-164
• 三、堯舜神話傳說所體現(xiàn)的和諧宇宙觀164-167
• 第四節(jié) “三皇五帝”中其他古帝王神話傳說價值觀研究167-181
• 一、有巢氏、燧人氏和神農(nóng)氏神話傳說價值觀研究167-168
• 二、炎帝神話傳說系列價值觀研究168-172
• 三、顓頊神話傳說價值觀研究172-174
• 四、帝嚳神話傳說價值觀研究174-175
• 五、太昊神話傳說的價值觀研究175-176
• 六、少昊神話傳說的價值觀研究176-181
• 第二章 三王時代夏商周祖先神話傳說價值觀研究181-198
• 第一節(jié) 鯀、禹、啟神話價值觀研究181-191
• 一、鯀神話所體現(xiàn)的先秦初民價值觀研究181-182
• 二、大禹神話傳說所體現(xiàn)的先秦初民價值觀研究182-189
• 三、啟神話價值觀研究189-191
• 第二節(jié) 商周先祖神話傳說所折射的價值觀研究191-198
• 一、殷商先祖神話傳說價值觀研究191-196
• 二、有關(guān)后稷的神話傳說196-198
• 第三章 英雄神話的價值觀研究198-225
• 第一節(jié) 羿神話價值觀研究198-214
• 一、羿與后羿的辨析198-199
• 二、作為為民除害英雄的羿神話所反映的價值觀199-205
• 三、作為有窮君主的后羿神話傳說所體現(xiàn)的價值觀205-207
• 四、嫦娥奔月神話所折射的價值觀207-214
• 第二節(jié) 其他英雄神話價值觀研究214-225
• 一、夸父逐日神話價值觀研究214-218
• 二、精衛(wèi)填海神話價值觀研究218-219
• 三、共工神話219-225
• 第四章 先秦神話傳說社會價值觀綜論225-243
• 第一節(jié) 先秦神話傳說所折射的物質(zhì)生產(chǎn)生活領(lǐng)域的價值觀225-233
• 一、先秦神話傳說所反映的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活方式及其價值觀225-231
• 二、先秦神話傳說所反映的畜牧業(yè)生產(chǎn)方式極其折射的價值觀231-232
• 三、能工巧匠的神話傳說及其折射的華夏先民價值觀念232-233
• 第二節(jié) 先秦神話傳說所折射的社會政治倫理觀233-239
• 一、先秦神話傳說所折射的人神關(guān)系價值觀233-235
• 二、先秦神話傳說所折射的君、臣、民關(guān)系價值觀235-236
• 三、先秦神話傳說所折射的部族關(guān)系價值觀236-239
• 第三節(jié) 先秦神話傳說所折射的家族倫理觀239-243
• 一、先秦神話傳說所折射的夫妻關(guān)系價值觀240
• 二、父慈子孝、兄弟友愛的倫理觀240-243
• 第五章 先秦神話傳說的自然觀243-260
• 第一節(jié) 先秦創(chuàng)世神話所反映的自然觀243-247
• 一、盤古神話的價值觀研究243-246
• 二、混沌母題神話246-247
• 第二節(jié) 先秦其他自然神話所折射的自然觀247-260
• 一、先秦太陽月亮神話所反映的自然觀247-250
• 二、先秦星辰神話所反映的自然觀250-252
• 三、先秦氣象神話及神靈形象所折射的自然觀252-257
• 四、先秦山川神話所反映的自然觀257-258
• 五、燭龍神話所反映的自然觀258-260
• 下編：先秦與古希臘神話價值觀比較綜論260-333
• 第一章 同中有異：先秦神話與古希臘神話價值觀的差異性考察261-292
• 第一節(jié) 先秦神話與古希臘神話價值觀的差異261-272
• 一、神本與民本261-266
• 二、和合與分爭266-272
• 第二節(jié) 先秦與古希臘神話價值觀差異的探因272-292
• 一、古希臘先民的生產(chǎn)生活實踐及古希臘神話尚分爭神本價值觀的形成272-277
• 二、華夏先民的生產(chǎn)生活實踐及先秦神話尚和合價值觀與民本價值觀的形成277-292
• 第二章 異中有同：先秦與古希臘神話價值觀的相同點292-314
• 第一節(jié) 先秦與古希臘神話價值觀的相同點概括292-298
• 一、個體對群體的從屬與依附292-294
• 二、女性世界對于男性世界的從屬294-297
• 三、個體對于家庭的從屬297-298
• 第二節(jié) 先秦與古希臘神話價值觀相似探因298-314
• 一、自然經(jīng)濟狀態(tài)的小農(nóng)經(jīng)濟是人身依附性價值觀產(chǎn)生的最終根源299-305
• 二、從社會政治實踐層面上看,無論是先秦社會還是古希臘社會其階級關(guān)系與政治體制中都體現(xiàn)與強化了以等級身份和人身依附為核心的價值觀。305-314
• 第三章 先秦文化與古希臘文化比較314-333
• 第一節(jié) 中西文化比較的方法論問題314-324
• 一、中西文化比較研究中“二元論”的學(xué)理分析314-322
• 二、我們對中西文化比較研究方法論的基本認(rèn)識和主張322-324
• 第二節(jié) 先秦與古希臘文化比較的有關(guān)結(jié)論324-333
• 一、物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動領(lǐng)域的價值觀324-325
• 二、經(jīng)濟交往領(lǐng)域的價值觀325-328
• 三、社會政治實踐活動領(lǐng)域的價值觀328-333
• 參考文獻333-339
• 后記339

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 董淑靜;樊葳葳;;我國跨文化視域下價值觀比較研究之動向——基于中國知網(wǎng)近20年相關(guān)文獻的數(shù)量分析[J];華中科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年06期

2 歐國芳;;中國希臘創(chuàng)世神話價值觀差異之探析[J];文學(xué)界(理論版);2012年09期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 梁海;中國古代文學(xué)中的技術(shù)觀研究[D];大連理工大學(xué);2011年

2 王宏剛;在中西比較的視野中看中國古典悲劇的民族特色[D];暨南大學(xué);2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 楊子江;中國古代神話中的教育思想研究[D];東北師范大學(xué);2008年

2 張義茹;古希臘宗教研究的路徑：述評和啟示[D];魯東大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：先秦與古希臘神話價值觀比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：355799