本文試圖從教會(huì)史、教會(huì)法的雙重視角交互考察教宗選舉在歷史上的變化形態(tài)以及日益精細(xì)、獨(dú)立的制度化過(guò)程。透過(guò)教會(huì)史的視角,不難看出,在11世紀(jì)中葉之前,羅馬主教的選舉既非完全的獨(dú)立自主,也非有著清晰明確的制度框架,相反,卻是受到世俗權(quán)力的不斷干預(yù),而其自身的制度化舉措既不明晰,也不成熟;而從教宗尼古拉二世開(kāi)始,今日由樞機(jī)團(tuán)選舉教宗的基本模式方才得以建立,并影響至今。此后,歷經(jīng)種種波折,一直到前任教宗本篤十六時(shí)期,有關(guān)教宗選舉的法律化、制度化探索和優(yōu)化仍未止步,相信在未來(lái),這一趨勢(shì)仍將持續(xù)下去。 

【文章來(lái)源】：世界宗教研究. 2019,(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、羅馬帝國(guó)時(shí)期教宗的選舉方式
二、中世紀(jì)教宗的選舉方式
    1.中世紀(jì)前期的教宗選舉特點(diǎn)
    2.樞機(jī)團(tuán)選舉教宗制度的確立及發(fā)展
    3.中世紀(jì)后期教宗選舉的進(jìn)一步完善
三、現(xiàn)當(dāng)代的教宗選舉方式
四、結(jié)論



本文編號(hào)：3544432