靈修的很多基本概念與中國(guó)傳統(tǒng)文化有相似之處或存在關(guān)聯(lián),易產(chǎn)生文化共鳴。一些靈修培訓(xùn)組織對(duì)成員進(jìn)行強(qiáng)迫控制,具備膜拜團(tuán)體的典型特征。奧修教義的反傳統(tǒng)性為一些非法組織和團(tuán)體傷害提供了思想資源。 

【文章來(lái)源】：科學(xué)與無(wú)神論. 2019,(01)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、奧修熱與中國(guó)版“譚崔靈修”
二、靈修培訓(xùn)中的膜拜現(xiàn)象與議論
三、新時(shí)代運(yùn)動(dòng)與當(dāng)代中國(guó)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]正念療法的去宗教化進(jìn)程[J]. 楊雨晨,任安波.  科學(xué)與無(wú)神論. 2018(04)
[2]靈修和性命雙修——試比較基督宗教與道教內(nèi)丹的內(nèi)煉思想[J]. 傅鳳英.  宗教學(xué)研究. 2008(02)
[3]奧修:“圣人”還是邪教教主?[J]. 智奮.  世界宗教文化. 1998(01)



本文編號(hào)：3531316