發(fā)布時間：2017-05-09 05:56

  本文關鍵詞：憨山德清三教關系思想研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：提起晚明時代,我們往往會浮現(xiàn)政治黑暗,吏治不振,黨爭紛繁的昏暗畫面。生于晚明,是不幸的,因為破敗的明王朝已經(jīng)不復“憶昔開元全盛日”的輝煌,人民在動蕩的環(huán)境中掙扎；生于晚明,又是幸運的,它見證著新舊思想的交替,碰撞出文化的火花。儒、釋、道,這三者誕生的緣由各有差異,所推崇的典籍也大不相同,在各個王朝的地位更是大相徑庭。它們在晚明又將呈現(xiàn)一個怎樣的特點?明末四大高僧之一的憨山德清作出了系統(tǒng)的解答。憨山大師的經(jīng)歷是傳奇的,他親力親為,一掃明初以來佛教日漸衰微的勢態(tài),猶如一股春風,將佛教信仰與儒、道結合,使得晚明佛教界在三教關系方面有了系統(tǒng)的范本。 本文以憨山大師的三教關系思想研究作為切入點,系統(tǒng)地梳理了憨山大師三教關系思想的理論淵源,從儒釋道三教關系的產(chǎn)生,發(fā)展,以及憨山大師之前的三教關系作了一個簡單地闡述；同時結合憨山大師坎坷起伏的一生,對他的三教思想關系的形成產(chǎn)生的影響也作了一個比較完備的介紹。本文系統(tǒng)整理了憨山的三教一源論,把憨山德清的三教關系思想細化為以一心統(tǒng)三教、五乘三教,圓融不離、止觀修養(yǎng),不離人道三個部分,同時將憨山儒佛、道佛關系區(qū)分開來加以闡述。在憨山的儒佛關系論中,本文主要以憨山的視角,以佛教觀點來禪化儒學,同時以《大學綱目決疑》為范本,對憨山大師的儒佛關系作了一個簡單的介紹,并簡單地與儒家經(jīng)典解釋作了一個比較；在憨山的道佛關系論中,本文也是從憨山大師的視角出發(fā),著重闡述對道家經(jīng)典概念“道”以及莊子經(jīng)典篇目的佛學化理解,并從中提煉出憨山大師的道佛關系。通過文本對憨山儒佛,道佛關系的解讀,本文初步總結憨山德清思想特點是佛通儒道、旨歸利生,憨山以止觀作為三教修行共同的功夫,又以判教的方式,將儒、道、佛三家判分開來,意義不僅僅在于融匯三教本身,更是一種哲學意義上的探討。憨山將傳統(tǒng)的儒家經(jīng)世,道家忘世,佛教出世的分工說重新整合,加以禪化與闡發(fā),同歸于“利生”。此時的佛教已經(jīng)不在是脫離于世俗生活的佛教,而是與現(xiàn)世生活緊密地結合在一起,是一種現(xiàn)世的經(jīng)世的佛教,以人道作為佛教觀點的基本,憨山大師就將出世與儒家忠孝兩全的矛盾很好的進行了調(diào)和,這也是諸多儒家士大夫進一步去了解佛教,接近佛教,學習佛教的原因之一。為了深化這一觀點,本文將憨山大師的三教關系與同時代相似觀點進行比較：在佛教系統(tǒng)內(nèi)部,本文與當時著名的高僧元賢作了對比,將元賢的三教一理與憨山的三教同源思想放在同一個角度下審視；同時,也與憨山齊名的三大高僧之一智旭的三教思想進行比較,將他的儒道佛思想與憨山的三教關系思想作了比較,期望從對憨山大師三教關系思想的探析,還原一個真實的晚明佛教思想界。在評析憨山大師的三教思想關系的時候,本文是從憨山大師三教關系對三教關系歷史的發(fā)展性與局限性進行闡發(fā),憨山大師的三教關系是在晚明這個特定的時代下形成的,帶有深刻的社會烙印,他是晚明居士佛教興起的原因之一,也是對三教合一這個三教關系思想歷史發(fā)展的一個補充與完善；但同時也要體會到,憨山大師在論證儒佛、道佛關系時,均使用的是佛教自由心證,都是以佛教觀點來禪化儒道,并不是帶有一種嚴密的學理分析,因此也是一家之言。憨山大師對于三教思想的傳承與發(fā)展,于在現(xiàn)代社會中我們?nèi)绾卫^承與發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也有著啟示與意義；閱讀憨山大師的三教關系經(jīng)典,也是在體悟憨山大師的“經(jīng)世”之心與“妙悟”之心。
【關鍵詞】：憨山德清 三教合一 儒釋道 晚明
【學位授予單位】：安徽大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：B949
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 引言9-13
• 第一章 憨山德清的三教關系思想產(chǎn)生原因13-20
• 一、憨山大師生平13
• 二、憨山德清三教關系思想淵源13-16
• 1. 儒釋道三教關系思想的產(chǎn)生13-14
• 2. 憨山德清之前儒釋道三教關系思想的發(fā)展概況14-16
• 三、憨山德清思想社會根源16-20
• 1. 憨山大師生平對憨山德清思想的影響16-20
• 第二章 憨山三教關系論20-35
• 一、三教一源論20-26
• 1. 以一心統(tǒng)三教20-22
• 2. 五乘三教,圓融不離22-23
• 3. 止觀修養(yǎng),不離人道23-26
• 二、儒佛關系論26-31
• 1. 佛化儒學26-27
• 2. 《大學綱目決疑》淺析27-31
• 三、道佛關系論31-35
• 1. 佛化老莊31-32
• 2. 憨山對道家看法32-35
• 第三章 憨山三教關系思想特點35-39
• 一、總結憨山三教關系思想特點35-36
• 二、佛教系統(tǒng)內(nèi)三教關系的比較36-39
• 1. 憨山與名僧元賢三教關系思想比較36-37
• 2. 憨山與高僧智旭三教關系思想比較37-39
• 第四章 憨山德清三教關系思想評析39-43
• 一、憨山三教關系思想的發(fā)展性39-40
• 二、憨山三教關系思想的局限性40-41
• 三、憨山德清三教關系思想現(xiàn)代啟示41-43
• 結語43-45
• 參考文獻45-47
• 致謝47-48
• 攻讀學位期間發(fā)表的學術論文48

【參考文獻】

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本文編號：351897