佛教的相續(xù)思想與其人生觀、業(yè)報(bào)輪回觀及解脫論密切相關(guān),在佛教思想中占有極其重要的地位。在中國初期佛教史上,相續(xù)思想也逐漸展開,經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段。南北朝敦煌遺書伯3291號(hào)、伯2908號(hào)及上博3317號(hào)將相續(xù)思想與佛性論相結(jié)合,通過討論相續(xù)與中道、佛性、常無常、真俗二諦、涅槃等概念的相互關(guān)系,集中體現(xiàn)了相續(xù)常乃至相續(xù)實(shí)性的思想特征,呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的相續(xù)理論。中國初期佛教中的相續(xù)思想展現(xiàn)了佛教中國化的一個(gè)側(cè)面。 

【文章來源】：世界宗教研究. 2019,(02)北大核心CSSCI

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從當(dāng)�，F(xiàn)常、當(dāng)有現(xiàn)有到本有始有——地論學(xué)派佛性思想的詮釋脈絡(luò)[J]. 圣凱.  世界宗教研究. 2020(03)



本文編號(hào)：3515984