本文關(guān)鍵詞：朝鮮民族與滿族禽鳥崇拜的比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本論文以《朝鮮民族與滿族禽鳥崇拜的比較研究》為題目,研究朝鮮民族和滿族禽鳥崇拜信仰的產(chǎn)生與天神崇拜、太陽(yáng)崇拜、卵崇拜的關(guān)系及其具體的信仰對(duì)象物,最后擬進(jìn)行了比較分析。 鳥崇拜是原始社會(huì)的產(chǎn)物,是朝鮮民族和滿族古老的文化現(xiàn)象,也是人類歷史發(fā)展的見證,它既反映了人類歷史發(fā)展過程中人類文化的演變過程,也包含了人類宗教發(fā)展的過程。鳥崇拜信仰是隨著人類的誕生而出現(xiàn)并發(fā)展的,其表現(xiàn)形式最為原始,最為自然的,因而反映了最自然而原始的世界。從朝鮮民族和滿族的建國(guó)神話及始祖神話中可以看到,兩個(gè)民族的原始信仰最初表現(xiàn)為對(duì)天的崇拜,同時(shí)因鳥作為天界與人世間來回的使者而被崇拜。因此,便有了鳥崇拜的存在。而且表現(xiàn)出不同的形式和種類,也各有其特點(diǎn)及歷史淵源。鳥崇拜對(duì)兩個(gè)民族來說具有重要的地位和作用,也在后世的傳統(tǒng)文化中留有很深的文化印記。因此,筆者在本論文中以朝鮮民族和滿族為例對(duì)這方面進(jìn)行較為系統(tǒng)的研究,研究主要分為五章進(jìn)行。 第一章,是對(duì)朝鮮民族和滿族的概況進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹。筆者認(rèn)為每個(gè)民族信仰的形成都離不開各民族的居住環(huán)境、歷史背景、生活方式以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況。在某一特定的環(huán)境中信仰便應(yīng)運(yùn)而生,同時(shí)信仰也會(huì)隨著人類和歷史的發(fā)展而有所改變。所以,首先對(duì)這兩個(gè)民族進(jìn)行介紹,作為以下相關(guān)研究的基礎(chǔ)。 第二章,主要介紹了朝鮮民族和滿族的族源神話中所體現(xiàn)的禽鳥崇拜及鳥崇拜觀念。族源神話反映了人類始祖的起源,尤其是建國(guó)神話更體現(xiàn)了一個(gè)民族的始祖的誕生及其國(guó)家的形成過程。而且還映射了民族的精神和信仰的產(chǎn)生。朝鮮民族和滿族神話中都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出他們對(duì)鳥的崇拜,主要表現(xiàn)在他們把始祖的誕生多歸結(jié)為鳥作為天神的使者傳遞天神的旨意�？v觀這些民族的神話,始祖的誕生往往與鳥有著直接或間接的關(guān)系,始祖的存在是因鳥的貢獻(xiàn)而產(chǎn)生。鳥崇拜繼而發(fā)展為民族的共同信仰傳承下來。同時(shí),朝鮮民族和滿族的神話中的鳥崇拜蘊(yùn)涵著泛鳥崇拜、卵崇拜、巫俗信仰、烏鵲崇拜、薩滿信仰等文化觀念。朝鮮民族和滿族神話中視為神圣的鳥類有鳩、鶴、大鳥、雞、喜鵲、烏鴉、雀、天鵝、白水鳥、鷹、天鳥等,這些鳥類常被神格化,也被賦于不同的神力。擔(dān)當(dāng)著開創(chuàng)者、預(yù)告者、保護(hù)者、使者、指引者和始祖等不同的角色。 第三章,是在第二章的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步研究朝鮮民族和滿族禽鳥崇拜觀念更深層次的含義、文化心理及意識(shí)。朝鮮民族的鳥崇拜所內(nèi)涵的深層文化意蘊(yùn)主要包括天神崇拜、太陽(yáng)崇拜以及崇愛靈禽和神鳥惠世的民俗心理。朝鮮先民視鳥為天界的使者,天神的象征,這種崇鳥信仰的深層蘊(yùn)涵著古老的天神崇拜。透過卵生神話可以窺見朝鮮先民對(duì)太陽(yáng)的崇拜。朝鮮先民認(rèn)為鳥類具有神性,又認(rèn)為鳥能給人以恩惠,從而形成了神鳥惠世和崇愛靈禽的心理。滿族的鳥崇拜所內(nèi)涵的深層文化意蘊(yùn)主要包括天神崇拜、祖先崇拜以及薩滿信仰中體現(xiàn)的鳥神心理。滿族先民們視鳥為使者,傳遞天神的消息,加之滿族先民認(rèn)為始祖是天神所賜,后世人乃是天的子孫,所以更加崇拜天神。滿族神話中因鳥曾多次救過祖先,對(duì)鳥感激的同時(shí)也記念祖先,而且滿族的早期氏族圖騰信仰就是對(duì)祖先的崇拜。崇鳥的心理最直觀的表現(xiàn)就是在薩滿祭祀中,這樣的習(xí)俗流傳已久。 第四章,主要研究朝鮮民族和滿族鳥崇拜信仰對(duì)象物。人類對(duì)某種現(xiàn)象或者物體的心理信仰必須要靠某種媒介或者物體來承載,并由這些承載物把他們的意識(shí)表現(xiàn)為具體的形式。這就是所謂的信仰對(duì)象物。朝鮮民族的鳥桿和滿族的索羅桿就是兩個(gè)民族的信仰對(duì)象物。本章從這些對(duì)象物的歷史來源、位置及類型、分布與形態(tài)、功能以及祭祀等方面來探討在信仰中的表現(xiàn)和它們?cè)邙B崇拜信仰中所起到的作用。 第五章,在前幾章的基礎(chǔ)上,找出朝鮮民族與滿族在鳥崇拜方面的相同和不同之處,并加以比較。 如上所述,有關(guān)鳥崇拜信仰在朝鮮民族和滿族的神話、民俗觀念與信仰對(duì)象物等各個(gè)領(lǐng)域,形成了一個(gè)具體的信仰體系,雖然各有不同,但這些民族的信仰意識(shí)得以傳承下來,并被保存著,起到了見證人類鳥崇拜信仰發(fā)展的重要作用。
【關(guān)鍵詞】：朝鮮民族 滿族 鳥崇拜 始祖神話 信仰對(duì)象物
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：C95;B933
【目錄】：

• 摘要3-6
• ABSTRACT6-12
• 附錄12-13
• 緒論13-17
• 第一節(jié) 論文選題意義13-14
• 第二節(jié) 研究方法14-15
• 第三節(jié) 研究相關(guān)動(dòng)態(tài)15-17
• 第一章 朝鮮民族與滿族的概況17-27
• 第一節(jié) 朝鮮民族的概況17-22
• 一、朝鮮民族起源與歷史背景17-18
• 二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活18-19
• 三、宗教信仰19-22
• 第二節(jié) 滿族的概況22-27
• 一.滿族起源與歷史背景22-23
• 二.社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活23-24
• 三.宗教信仰24-27
• 第二章 朝鮮民族與滿族神話中的禽鳥崇拜27-46
• 第一節(jié) 朝鮮民族和滿族神話中的禽鳥崇拜——族源神話27-31
• 一、朝鮮民族朱蒙神話的文獻(xiàn)資料27-29
• 二、滿族布庫(kù)里雍順神話的文獻(xiàn)資料29-31
• 第二節(jié) 朝鮮民族和滿族神話中的禽鳥崇拜觀念31-46
• 一、朝鮮民族神話中體現(xiàn)的禽鳥崇拜觀念31-41
• 二、滿族神話中體現(xiàn)的禽鳥崇拜觀念41-46
• 第三章 朝鮮民族和滿族禽鳥崇拜的深層意蘊(yùn)46-55
• 第一節(jié) 朝鮮民族禽鳥崇拜的深層意蘊(yùn)46-49
• 一、天神崇拜46-47
• 二、太陽(yáng)崇拜47-48
• 三、崇鳥心理與習(xí)俗48-49
• 第二節(jié) 滿族禽鳥崇拜的深層意蘊(yùn)49-55
• 一、天神崇拜49-51
• 二、祖先崇拜51-52
• 三、崇鳥心理與習(xí)俗52-55
• 第四章 朝鮮民族和滿族鳥崇拜的信仰物55-70
• 第一節(jié) 朝鮮民族鳥崇拜的信仰物—鳥桿(SOT-DAE)55-64
• 一、鳥桿的歷史起源55-57
• 二、位置類型及其分布形態(tài)57-61
• 三、功能61-64
• 四、祭鳥桿64
• 第二節(jié) 滿族鳥崇拜的信仰物—索羅桿64-70
• 一、索羅桿的歷史起源64-66
• 二、位置類型及其分布形態(tài)66-67
• 三、功能67-69
• 四、祭索羅桿69-70
• 第五章 朝鮮民族與滿族禽鳥崇拜的比較70-81
• 第一節(jié) 鳥崇拜現(xiàn)象的比較70-71
• 第二節(jié) 泛鳥崇拜的比較71-74
• 第三節(jié) 卵崇拜的比較74-75
• 第四節(jié) 巫俗信仰比較75-76
• 第五節(jié) 天神崇拜的比較76-77
• 第六節(jié) 始祖神話中的社會(huì)變遷比較77-78
• 第七節(jié) 信仰對(duì)象物的比較78-81
• 結(jié)論81-83
• 參考文獻(xiàn)83-89
• 后記89-90
• 附錄90-105

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 姜維東;;高句麗卵生傳說研究[J];東北史地;2009年03期

2 陳訓(xùn)明;神鳥與宇宙卵崇拜神話[J];貴陽(yáng)師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1996年01期

3 陳會(huì)學(xué);;滿洲始祖神話研究綜述[J];黑河學(xué)刊;1991年01期

4 董楚平;“鳥田”神話芻議[J];民族研究;1993年02期

5 曹麗娟;滿族薩滿舞蹈的古崇拜意識(shí)論[J];滿族研究;1992年03期

6 張得祖;我國(guó)民俗中的鳥文化瑣談[J];青海民族研究;1996年02期

7 郭淑云;滿族鳥崇拜及其對(duì)北方民俗的影響[J];西北民族研究;1996年02期

8 史延廷;鳥圖騰崇拜與吳越地區(qū)的崇鳥文化[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;1994年03期

9 金藝鈴;;朝鮮與滿族神話之比較——以朱蒙神話與布庫(kù)里雍順神話為中心[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2008年04期

10 崔羲秀 ,紫荊;朝鮮族和滿族的始祖?zhèn)髡f的比較[J];延邊大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1992年01期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 王瑞霞;[N];中國(guó)文物報(bào);2010年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 趙允卿;東北民族天神崇拜研究[D];中央民族大學(xué);2005年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 盧載鶴;滿族與朝鮮族的遠(yuǎn)祖及祖先崇拜比較研究[D];中央民族大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：朝鮮民族與滿族禽鳥崇拜的比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號(hào)：351182