發(fā)布時(shí)間：2017-05-08 12:02

  本文關(guān)鍵詞：近代基督教在中國(guó)本色化的路徑選擇，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：基督教在近代中國(guó)的傳播是近代中西文化交流的一項(xiàng)重要內(nèi)容。考察西方傳教士在其中的作用可以從史學(xué)層面透視基督教與中國(guó)文化的沖突與融合,又能從文化傳播學(xué)視角解析近代中西文化交流這一獨(dú)特路徑。本文期望通過對(duì)英國(guó)的中國(guó)內(nèi)地會(huì)的創(chuàng)始人——英國(guó)傳教士戴德生(James Hudson Taylor)在中國(guó)傳教活動(dòng)的研究,梳理出戴德生在中國(guó)基督教本色化方面的主觀訴求與有限踐行,對(duì)他的實(shí)踐給予基督教在近代中國(guó)的傳播所產(chǎn)生的獨(dú)特影響,以及他這種主觀訴求在實(shí)踐中沒有完全實(shí)現(xiàn)的原因予以考察。 20世紀(jì)主要是中國(guó)基督徒致力于中國(guó)基督教本色化的建構(gòu)時(shí)期。1922年中國(guó)基督教全國(guó)大會(huì)首次明確提出中國(guó)教會(huì)本色化的宣言,之后,中國(guó)基督教大規(guī)模的本色化運(yùn)動(dòng)也由此展開。但實(shí)際上,早在19世紀(jì)下半葉已經(jīng)有少數(shù)西方傳教士洞見到基督教在中國(guó)本色化的必要性與可行性,英國(guó)傳教士戴德生(1832～1905)即是其中之一,戴德生關(guān)于中國(guó)基督教本色化的實(shí)踐路徑主要包括三個(gè)方面:一是廣泛進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地建立教堂,實(shí)現(xiàn)傳播區(qū)域的內(nèi)地化,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)基督教本色化提供了生存空間;二是適應(yīng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化和民間習(xí)俗習(xí)規(guī),生活方式趨向中國(guó)化,以緩解中國(guó)民眾對(duì)基督教的敵意和反感,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)基督教本色化提供了生存土壤;三是致力于培養(yǎng)中國(guó)本土基督教傳播者,并追求建立“完全的中國(guó)教會(huì)”,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)基督教本色化提供了現(xiàn)實(shí)載體。 戴德生在中國(guó)基督教本色化過程中的思想和實(shí)踐,一方面為中國(guó)教會(huì)培養(yǎng)了許多中國(guó)本土基督教傳播者,另一方面也使大量的中國(guó)人認(rèn)知基督教。但客觀的講,他畢竟是一個(gè)來自西方的傳教士,西方觀念和宗教信仰一定程度上限制了他的思想與行為,他的作用也具有一定的局限性。所以,戴德生追求他所期待的“中國(guó)基督教本色化”也未完全實(shí)現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：戴德生 中國(guó)基督教 本色化 路徑選擇
【學(xué)位授予單位】：蘇州科技學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B979.2
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-7
• 導(dǎo)論7-13
• 一、選題意義7
• 二、學(xué)術(shù)回顧7-11
• 三、研究方法11
• 四、創(chuàng)新之處與不足之處11
• 五、相關(guān)概念的界定11-13
• 第一章：福音復(fù)興運(yùn)動(dòng)與基督教傳播13-19
• 一、福音復(fù)興運(yùn)動(dòng)與英國(guó)海外傳教運(yùn)動(dòng)的興起13-14
• 二、傳教運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)與傳教士早期在華的傳教活動(dòng)14-16
• 三、戴德生的早年生活及為赴華傳教所做的準(zhǔn)備16-19
• 第二章：開拓?fù)?jù)點(diǎn)與漸進(jìn)展開：戴德生的傳播區(qū)域日漸內(nèi)地化19-30
• 一、初探通商口岸周圍地區(qū)19-22
• 二、立足于中國(guó)沿海省份22-25
• 三、深入中國(guó)內(nèi)地和少數(shù)民族地區(qū)25-30
• 第三章：文化認(rèn)同與主體改造：戴德生的生活方式日益中國(guó)化30-43
• 一、日常生活的入鄉(xiāng)隨俗30-34
• 二、行為規(guī)范的自我約束34-38
• 三、逐漸疏遠(yuǎn)政治特權(quán)38-43
• 第四章：中西融貫與宗教寬容：戴德生創(chuàng)辦的中國(guó)內(nèi)地會(huì)日趨本色化43-53
• 一、教派差異的消解43-46
• 二、致力培養(yǎng)中國(guó)本土牧師46-49
• 三、“完全的中國(guó)教會(huì)”的追求49-53
• 結(jié)語53-55
• 參考文獻(xiàn)55-59
• 致謝59-60
• 附錄一：戴德生生平年表60-65
• 附錄二：外國(guó)人名中西文對(duì)照表65-67
• 作者簡(jiǎn)介67

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：351080