本文首先從現(xiàn)象學(xué)入手,考察宗教學(xué)研究中的局內(nèi)視角（Insider）與局外視角（Outsider）及其兩者的互動(dòng)與融合,提出宗教學(xué)研究的方法和立場應(yīng)當(dāng)是"入乎其內(nèi),出乎其外",由此形成客觀、公正、理性對待宗教的取徑與態(tài)度。其次從詮釋學(xué)出發(fā),考量文本原義和讀者釋義的互動(dòng)與融合,主張?jiān)忈寣W(xué)的立場應(yīng)當(dāng)是讀者本位、本土化位格以及現(xiàn)代化視城。從此雙重視角的交匯中自然引申出外來宗教中國化的必然性與合法化。 

【文章來源】：青海民族研究. 2019,30(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、“局內(nèi)人”與“局外人”兩種視角的視域融合
二、文本原義與讀者理解之義的視域融合
三、現(xiàn)象學(xué)—詮釋學(xué)視角下的宗教學(xué)研究方法


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3508342