本文關(guān)鍵詞：嬗變與堅(jiān)守：信義宗合—運(yùn)動(dòng)研究（1913-1949），由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：教會(huì)合一運(yùn)動(dòng)在基督教在華宣教事業(yè)中占據(jù)重要地位和影響,盡管在二十世紀(jì)初期才得以成為在全國(guó)頗具有影響力的運(yùn)動(dòng),但這一運(yùn)動(dòng)早已醞釀多時(shí)。它直接緣于基督教在華宣教運(yùn)動(dòng),并受在華三次傳教大會(huì)等影響。信義宗教會(huì)合一運(yùn)動(dòng)是當(dāng)時(shí)在華教會(huì)合一運(yùn)動(dòng)的組成部分,受當(dāng)時(shí)在華建立基督教聯(lián)盟運(yùn)動(dòng)的影響和推動(dòng),但是信義宗強(qiáng)調(diào)本宗派信仰和教義,并認(rèn)為信義宗的教義是客觀唯一的,對(duì)在宣教事業(yè)中摒棄宗派分歧的合一理念并不認(rèn)同,信義宗以神學(xué)教育為合一的中心和基石,不僅是對(duì)聯(lián)盟合一理念的糾正,而且為中國(guó)教會(huì)的自立奠定了基礎(chǔ),某種程度上可以說(shuō),信義宗合一的過(guò)程亦是中國(guó)教會(huì)自立的過(guò)程。然而自二十世紀(jì)三十年代始,無(wú)論是在中國(guó)還是歐洲均處于歷史的巨大轉(zhuǎn)變時(shí)期,尤其是歐洲兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),導(dǎo)致社會(huì)秩序的崩潰,教會(huì)已經(jīng)無(wú)法應(yīng)對(duì)政治社會(huì)的挑戰(zhàn),亦無(wú)法滿(mǎn)足人們精神方面的需要,民主主義以及教會(huì)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起,使宗教自由成為可能,宗派之間的禁錮相對(duì)打破,普世合一理念應(yīng)時(shí)提出,正是對(duì)社會(huì)和政治變化所帶來(lái)挑戰(zhàn)的調(diào)整和回應(yīng)。此外,在戰(zhàn)后的中國(guó),信義宗的首要任務(wù)為重建遭受重創(chuàng)的教會(huì),合一策略適時(shí)調(diào)整,期望在未來(lái)的社會(huì)能夠占據(jù)一席之地,而中國(guó)動(dòng)蕩的局勢(shì)為差會(huì)“重塑中國(guó)”提供了絕佳的機(jī)會(huì)。戰(zhàn)后,普世合一理念的實(shí)踐打破了信義宗自我隔離的形象,提高了在華的影響力和聲譽(yù),但是它所帶來(lái)的現(xiàn)代主義以及普世化的傾向,使得保守的信義宗頗為警惕。普世合一理念的實(shí)踐以及在信義宗內(nèi)部所引起的爭(zhēng)論,表明信義宗在時(shí)代變局中如何在保持本宗派獨(dú)立性和處境化之間的適應(yīng)和堅(jiān)守,亦折射信義宗如何在保持信仰和教義以及在本土化之間達(dá)成一種平衡。
【關(guān)鍵詞】：普世合一 合一運(yùn)動(dòng) 基督教聯(lián)盟運(yùn)動(dòng) 信義宗
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：B979
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• ABSTRACT7-9
• 導(dǎo)言9-18
• 一、選題緣起及意義9-10
• 二、學(xué)術(shù)史綜述10-17
• 三、研究方法17-18
• 第一章 教會(huì)合一運(yùn)動(dòng)在華概述18-44
• 一、合一運(yùn)動(dòng)緣起18-23
• 二、合一運(yùn)動(dòng)發(fā)展和衍變23-34
• 三、中國(guó)基督徒與合一運(yùn)動(dòng)34-37
• 四、中外信徒理念分歧37-42
• 五、小結(jié)42-44
• 第二章 信義宗合一運(yùn)動(dòng)44-57
• 一、信義宗合一運(yùn)動(dòng)的必要性44-47
• 二、信義宗合一運(yùn)動(dòng)策略及影響47-51
• 三、信義宗合一運(yùn)動(dòng)與中國(guó)教會(huì)51-57
• 第三章 信義宗合一理念嬗變57-64
• 一、世界信義聯(lián)會(huì)來(lái)華背景57-59
• 二、北歐信義宗普世化進(jìn)程59-61
• 三、普世合一理念的確立61-64
• 第四章 世界信義聯(lián)會(huì)在華宣教事工64-69
• 一、獨(dú)辟蹊徑：信義宗隔離形象的打破64-65
• 二、另起爐灶：信義宗合一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪65-69
• 第五章 信義宗合一理念歧異69-78
• 一、背景與緣起70-72
• 二、與華中大學(xué)合作72-75
• 三、與崇真會(huì)合辦75-76
• 四、小結(jié)76-78
• 第六章 余論78-84
• 附錄 中西人名對(duì)照表84-85
• 參考文獻(xiàn)85-90
• 致謝90-91
• 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表91

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：349288