本文關(guān)鍵詞：少數(shù)民族傳統(tǒng)宗教與基督教的沖突及調(diào)適，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：以多神崇拜為特征的哈尼族傳統(tǒng)宗教信仰,是我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)習(xí)俗化宗教信仰的代表。以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的少數(shù)民族傳統(tǒng)宗教信仰以其濃厚的多神性、原始性、世俗性和民族性等特征,與一神性、普世性和現(xiàn)代性的基督教信仰形成了鮮明的對(duì)比。自從基督教進(jìn)入我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)以來(lái),二者之間內(nèi)在觀念和外在行為上的沖突與紛爭(zhēng)就從未停止過(guò)。對(duì)這種沖突與紛爭(zhēng)的調(diào)適,一直是我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與外來(lái)異質(zhì)文化進(jìn)行交流的重要形式,同時(shí)也是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化的重要途徑之一。 對(duì)于宗教文化沖突既不要視之為洪水猛獸而心有恐懼,也不能視而不見任其破壞作用的蔓延。應(yīng)該對(duì)沖突進(jìn)行積極主動(dòng)的調(diào)適,將人們的價(jià)值觀念引導(dǎo)到現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要上來(lái),引導(dǎo)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀念體系所確立的發(fā)展軌道上來(lái)。 本文從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中哈尼族傳統(tǒng)宗教信仰與基督教信仰的沖突入手,通過(guò)對(duì)兩種宗教信仰的基本內(nèi)容和主要信仰觀念進(jìn)行歸納和剖析,從信仰主體上的民族性與全球性、信仰對(duì)象上的一神性與多神性、信仰動(dòng)機(jī)上的世俗性與超越性等方面,比較分析了二者之間價(jià)值觀念上的差異及其產(chǎn)生根源。從宗教信仰的根本動(dòng)機(jī)和人性的共通性方面分析了不同宗教文化能夠?qū)崿F(xiàn)多元共存的基礎(chǔ),以及對(duì)宗教信仰沖突進(jìn)行調(diào)適的主要方式和手段。 通過(guò)對(duì)宗教文化沖突及調(diào)適的分析,文章還進(jìn)一步認(rèn)為:文化系統(tǒng)中“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”、“民族”與“世界”等因素之間的矛盾關(guān)系,以及文化系統(tǒng)和非文化系統(tǒng)之間的對(duì)立與統(tǒng)一綜合作用構(gòu)成了文化發(fā)展創(chuàng)新的動(dòng)力系統(tǒng),沖突與調(diào)適是文化發(fā)展創(chuàng)新的基本形式。我們應(yīng)當(dāng)抓住文化沖突調(diào)適這一民族文化和傳統(tǒng)文化發(fā)展的契機(jī),推動(dòng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新。
【關(guān)鍵詞】：少數(shù)民族 傳統(tǒng)宗教信仰 基督教 沖突 調(diào)適
【學(xué)位授予單位】：云南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B978
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-10
• 引言10-17
• 一、國(guó)內(nèi)外研究概況及研究意義11-12
• （一） 研究背景及研究概述11-12
• （二） 研究意義12
• 二、研究的主要內(nèi)容和主要觀點(diǎn)12-14
• （一） 主要內(nèi)容12-13
• （二） 主要觀點(diǎn)13-14
• 三、研究的思路和方法14-15
• （一） 基本研究思路14
• （二） 主要研究方法14-15
• 四、研究的重難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)15
• （一） 重點(diǎn)15
• （二） 難點(diǎn)15
• （三） 創(chuàng)新點(diǎn)15
• 五、相關(guān)說(shuō)明15-17
• 第一章 基督教在哈尼族地區(qū)的歷史與現(xiàn)狀17-24
• 一、哈尼族歷史文化簡(jiǎn)述17-19
• 二、基督教進(jìn)入我國(guó)及哈尼族地區(qū)19-21
• 三、紅河縣基督教與哈尼族傳統(tǒng)宗教信仰之間的沖突現(xiàn)狀21-24
• 第二章 哈尼族傳統(tǒng)宗教信仰概述24-39
• 一、神話傳說(shuō)及其基本觀念24-29
• 二、靈魂觀念與自然崇拜29-34
• 三、鬼神觀念與祖先崇拜34-36
• 四、農(nóng)業(yè)祭祀與巫術(shù)36-39
• 第三章 哈尼族傳統(tǒng)宗教信仰與傳統(tǒng)社會(huì)39-50
• 一、哈尼族傳統(tǒng)宗教信仰與其民族遷徙史39-43
• 二、哈尼族傳統(tǒng)宗教信仰與其社會(huì)結(jié)構(gòu)43-50
• （一） 父子連名制——哈尼族社會(huì)的核心紐帶44-45
• （二） 地名連名制——哈尼族社會(huì)結(jié)構(gòu)的獨(dú)創(chuàng)45-46
• （三） 師徒連名制——哈尼族傳統(tǒng)宗教文化的傳承機(jī)制46-48
• （四） 哈尼族傳統(tǒng)社會(huì)的村社結(jié)構(gòu)48-50
• 第四章 基督教信仰概述50-61
• 一、基督教信仰的歷史淵源50-54
• 二、基督教信仰的基本觀念54-61
• （一） 主要經(jīng)典55
• （二） 基本教義及信條55-57
• （三） 基督新教的產(chǎn)生及其基本觀念57-59
• （四） 基督教神學(xué)的主要觀念59-61
• 第五章 基督教與哈尼族傳統(tǒng)宗教信仰沖突分析61-73
• 一、民族性與普世性61-64
• 二、世俗性與超越性64-67
• 三、多神性與一神性67-70
• 四、沖突的其他方面70-73
• 第六章 調(diào)適宗教信仰沖突的探索73-88
• 一、外在調(diào)適74-80
• （一） 政治調(diào)整75-76
• （二） 經(jīng)濟(jì)促進(jìn)76-78
• （三） 文化調(diào)適78-80
• 二、內(nèi)在調(diào)適80-84
• （一） 信仰觀念調(diào)適80-83
• （二） 行為方式調(diào)適83-84
• 三、求同存異，在多元基礎(chǔ)上和諧共存84-88
• 結(jié)語(yǔ)88-90
• 參考文獻(xiàn)90-94
• 一、專著、文集與歷史資料90-92
• 二、期刊、論文92-94
• 附錄94-95
• 在學(xué)期間的學(xué)術(shù)成果及獲獎(jiǎng)情況95-96
• 后記96

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

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本文編號(hào)：349136