本文關鍵詞：昆明佛教居士林的社會功能分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 佛教傳入中國后,隨著佛教中國化的進程,佛教已成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。其中,居士佛教發(fā)展迅速,已逐漸成為中國佛教的重要內容之一。但是目前關于居士佛教的研究并不多,特別是對居士林的研究就更少,居士作為佛教信徒一個重要的存在,在學術上忽視對他們的研究無疑是佛教研究的一種缺憾。而居士林作為佛教在家信徒的道場,在信眾的生活和修行中是不可或缺的一部分,是實踐“人間佛教”最好的場所。在家居士從事生產(chǎn)、生活的方方面面,從事的職業(yè)多種多樣,平時他們所作的每一件事,不論大小都遵循佛法的意愿,都體現(xiàn)著佛法的理念。居士佛教是佛教社會化與世俗化的主要力量,是實現(xiàn)佛教復興的有力保證。 本文以昆明佛教居士林為田野調查點,對其歷史、發(fā)展、現(xiàn)狀進行了相應的梳理,并對其目前主要活動進行了闡述和分析。昆明佛教居士林成立至今,一直為弘揚佛法,救世利生為己任。研究昆明佛教居士林的歷史和現(xiàn)狀,不但可以認識昆明居士佛教從民國年間至今發(fā)生的變化,還可以了解居士佛教在當今都市社會中所起到的作用和現(xiàn)實意義。研究居士林不僅可以厘清當代居士的信仰狀況,可以更清晰的明白居士佛教在中國的傳教過程中的變化,對于了解佛教的復興有著重要的意義。通過調查研究,本文對昆明佛教居士林的社會功能進行了相應分析,指出昆明佛教居士林在給予信眾精神支柱;調節(jié)心理,改善精神生活;給予信眾依賴感;促進社會和諧四個方面有著積極的功能,是“人間佛教”的有效實踐。
【關鍵詞】：居士佛教 昆明佛教居士林 功能分析
【學位授予單位】：云南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：B948
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 一、選題緣由7-10
• 二、研究現(xiàn)狀綜述10-16
• （一） 居士佛教源流的研究10-12
• （二） 居士佛教發(fā)展趨勢的研究12-13
• （三） 居士佛教對社會影響的研究13-16
• 三、研究方法16-18
• （一） 概念界定16-17
• （二） 研究方法17-18
• 四、昆明佛教居士林歷史與現(xiàn)狀18-33
• （一） 昆明佛教居士林淵源18-21
• （二） 昆明佛教居士林的新辦和發(fā)展21-24
• （三） 昆明佛教居士林的現(xiàn)狀24-29
• （四） 昆明佛教居士林成立至今的變化29-33
• 五、昆明佛教居士林的社會功能分析33-38
• （一） 給予信眾精神支柱33-34
• （二） 調節(jié)心理，，改善精神生活34-35
• （三） 給予信眾依賴感35-36
• （四） 促進社會和諧36-38
• 六、結語38-40
• 七、附錄40-42
• 參考文獻42-45
• 后記45

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 譚偉;中國居士佛教之歷史與未來[J];四川大學學報(哲學社會科學版);2001年02期

2 王仲堯;中國人間佛教思想的先驅[J];世界宗教研究;2004年01期

  本文關鍵詞：昆明佛教居士林的社會功能分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：346422