日本近代神話學(xué)的發(fā)展始于1899年,創(chuàng)建伊始便主要與其他民族的神話進行比較研究,分析共通點、類型、傳播、結(jié)構(gòu),試圖以此明確日本古典神話的構(gòu)成要素以及與海外諸民族的密切關(guān)系。日本神話學(xué)早期研究方法是在歐美理論指引下對各種古籍進行分析和研究,之后逐漸形成有大量田野的民族學(xué)、民俗學(xué)神話研究。在與各民族的比較中,日本學(xué)者認識到日本神話與南方（尤其是中國南方）的比較研究是必須的。對日本神話研究發(fā)展階段（特別是南方比較研究）進行系統(tǒng)梳理,可以進一步認識到中國少數(shù)民族神話在世界神話研究中所具有的地位與意義。 

【文章來源】：民俗研究. 2019,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、日本神話研究的四個階段
二、二戰(zhàn)前日本神話南方研究
三、二戰(zhàn)后日本神話南方研究
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]日本“記紀神話”變異體的模式和形態(tài)及其與中國文化的關(guān)聯(lián)[J]. 嚴紹(湯玉).  中國比較文學(xué). 1985(01)
[2]日本研究中國少數(shù)民族民間文藝的動向[J]. 伊藤清司,蘇敏.  民族文學(xué)研究. 1984(01)



本文編號：3461896