唐代是中國(guó)南宗禪發(fā)展的重要時(shí)期,禪僧交游十分普遍,嶺南禪僧的交游活動(dòng)也是這一文化現(xiàn)象的組成部分,對(duì)推動(dòng)南禪傳布有一定影響。嶺南禪僧群體交游從對(duì)象上可分為世俗群體和方外僧侶,與前者的往來(lái)多是交游對(duì)象慕名而來(lái),以參禪問(wèn)道的方式進(jìn)行交游,這既是南宗禪“人間佛教”主張之體現(xiàn),也是踐行佛教中國(guó)化的過(guò)程。同后者的交游則由禪僧主動(dòng)發(fā)起,多為參謁訪師,旨在精進(jìn)個(gè)人禪學(xué)修為,促進(jìn)南禪內(nèi)部禪教義理的融匯衍化,是中晚唐南禪“一花五葉”盛景形成的原因之一。從交游影響來(lái)看,嶺南禪僧交游對(duì)南禪傳布有開(kāi)源象征,在奠定南宗禪發(fā)展基礎(chǔ),擴(kuò)大南宗禪聲譽(yù),延播南宗禪脈,形成佛教弘禪文獻(xiàn)等方面有一定影響;對(duì)嶺南社會(huì)發(fā)展而言,則表現(xiàn)為促進(jìn)地區(qū)儒釋和融,豐富嶺南僧俗文學(xué),深化地方文化意識(shí)等作用。但整體來(lái)看,由于受到高僧駐錫人數(shù),交游對(duì)象身份及奉佛態(tài)度影響與嶺南地域環(huán)境制約,唐代嶺南禪僧交游影響不及湘贛兩地,這也是為何南宗禪興起于嶺南,但發(fā)跡于湘贛的原因之一。文章包括以下內(nèi)容:第一,從文化背景、傳承法系、禪宗寺院、弘禪文獻(xiàn)四方面介紹唐代嶺南禪宗發(fā)展的基本情況;第二,對(duì)禪僧群體與帝王權(quán)臣、地方官員、佛教僧侶等不同對(duì)象之間的交游事跡進(jìn)... 

【文章來(lái)源】：廣州大學(xué)廣東省

【文章頁(yè)數(shù)】：92 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 選題緣起及意義
        1.1.1 選題緣起
        1.1.2 選題意義
    1.2 學(xué)術(shù)史回顧
        1.2.1 唐代嶺南禪宗史研究成果
        1.2.2 唐代嶺南禪僧研究成果
    1.3 研究方法及概念界定
        1.3.1 研究方法
        1.3.2 概念界定
    1.4 創(chuàng)新之處與重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題
        1.4.1 創(chuàng)新之處
        1.4.2 重點(diǎn)問(wèn)題
        1.4.3 難點(diǎn)問(wèn)題
第二章 唐代嶺南禪宗發(fā)展
    2.1 唐代嶺南禪宗發(fā)展背景
    2.2 唐代嶺南禪僧法系
    2.3 唐代嶺南禪宗寺院
    2.4 唐代嶺南禪籍文獻(xiàn)
第三章 唐代駐錫嶺南禪僧交游
    3.1 與帝王權(quán)臣交游
    3.2 與地方職官交游
    3.3 與佛教僧侶交游
    3.4 與地方百姓交游
    3.5 本章小結(jié)
第四章 唐代嶺南籍外出弘法禪僧交游
    4.1 與地方官員交游
    4.2 與佛教僧侶交游
    4.3 與佛教居士交游
    4.4 本章小結(jié)
第五章 唐代南禪僧人交游對(duì)比
    5.1 唐代曹溪禪系僧人交游
    5.2 唐代湘贛南岳、青原法系禪僧交游
    5.3 唐代嶺南禪僧交游對(duì)比分析
        5.3.1 禪僧人數(shù)對(duì)比
        5.3.2 交游對(duì)象對(duì)比
    5.4 唐代嶺南禪僧交游特點(diǎn)
        5.4.1 “民禪”特點(diǎn)鮮明
        5.4.2 生活化特征突出
        5.4.3 世俗化趨勢(shì)明顯
第六章 唐代嶺南禪僧交游作用
    6.1 奠定南禪傳布基礎(chǔ)
    6.2 擴(kuò)大南禪聲譽(yù)影響
    6.3 擴(kuò)展南禪傳布范圍
    6.4 提供儒釋攝融契機(jī)
    6.5 豐富僧俗文學(xué)內(nèi)容
    6.6 融匯禪門(mén)義理精要
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄一 唐代曹溪?jiǎng)e支禪僧
附錄二 唐代駐錫江南道、湖南道南岳法系僧人
附錄三 唐代駐錫江南道、湖南道的青原法系僧人
攻讀碩士期間公開(kāi)發(fā)表的論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]略論居士佛教對(duì)中國(guó)佛教文化的貢獻(xiàn)[J]. 洪修平.  五臺(tái)山研究. 2017(03)
[4]唐嶺南節(jié)度使馬總爲(wèi)禪宗六祖慧能豎碑事[J]. 孫昌武.  中華文史論叢. 2016(03)
[5]宋代文字禪、看話禪與禪教關(guān)係[J]. 洪修平.  佛教文化研究. 2016(02)
[6]從三教關(guān)系與契理契機(jī)談隋唐佛教宗派[J]. 洪修平.  世界宗教研究. 2014(05)
[7]云門(mén)文偃參禪游方經(jīng)歷[J]. 徐文明.  中國(guó)文化. 2013(02)
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[9]統(tǒng)合儒釋的文化貫通——柳宗元與佛教論略[J]. 翟滿桂.  湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(05)
[10]云門(mén)文偃的禪學(xué)思想[J]. 萬(wàn)毅.  現(xiàn)代哲學(xué). 2007(01)



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