本文以宗教哲學(xué)為進(jìn)路,以《恐懼與顫栗》為主要文本對(duì)象,共分為四個(gè)大的章節(jié),主體將圍繞神性力量的永恒概念開始在亞伯拉罕的信仰生活中具備實(shí)在性的問題（作為個(gè)體的人追溯自我永恒意識(shí)的可能性問題）展開探討,并以齊克果“沉默”、“反諷”、“恐懼”、“悖謬的美學(xué)生存方式”、“心性（個(gè)體）”以及“誘惑”、“喜笑”等一系列概念的分析為佐助,中心論點(diǎn)問題落腳于兩點(diǎn):一為“信仰的雙重運(yùn)動(dòng)（無限棄絕與信仰的躍遷）”;二為“基于美學(xué)悖謬的信仰生活”,目的是理解基督信仰中人神關(guān)系這一宏大的宗教學(xué)母題。齊克果在《恐懼與顫栗》中以“沉默的約翰尼斯”為假名,力圖從多個(gè)分散的比喻、童話故事以及戲劇傳說來進(jìn)行“亞伯拉罕獻(xiàn)祭以撒故事的摹本建立”,用類比的故事張力隱喻展開宗教哲學(xué)性的思辨,代替以往純粹的體系性理論,去嘗試解決“實(shí)踐的基督信仰”的問題是其初衷。本文亦試圖從美學(xué)悖謬的生存表達(dá)方式和宗教哲學(xué)的雙重角度去嘗試建立思想模型,這無疑是一個(gè)非常大膽的嘗試,在此基礎(chǔ)上,如何界定上述實(shí)在性正是宗教哲學(xué)所要考慮的問題,尤其是對(duì)恐懼和美學(xué)悖謬的重新界定和闡釋,不僅是對(duì)基督宗教核心人神關(guān)系的重新加固,也是對(duì)于“不可講授之思想”、“不... 

【文章來源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：63 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、文獻(xiàn)綜述
        (一) 研究思路概況
        (二) 本文切入角度與寫作意義
    二、問題引入
第一章 亞伯拉罕獻(xiàn)祭以撒——神的試探還是誘惑(tempt or test)
    一、“試探/誘惑”釋義存疑
    二、誰能理解亞伯拉罕——“懷疑者”還是“反諷者”
第二章 孤獨(dú)個(gè)人的信仰“雙重運(yùn)動(dòng)”
    一、失去以撒——對(duì)生活本質(zhì)的“無限棄絕”
    二、得到以撒——“信仰的躍遷”
第三章 人試探神這一誘惑的“宗教——美學(xué)悖謬視角”
    一、初涉齊克果“美學(xué)-宗教生存”中的悖謬
    二、美學(xué)悖謬是個(gè)人內(nèi)在致力于上帝的途徑
    三、人試探神這一誘惑的“宗教——美學(xué)悖謬視角”
第四章 異鄉(xiāng)人亞伯拉罕的人-神辯證法
    一、悖謬之力與上帝之愛
    二、異鄉(xiāng)人亞伯拉罕的人-神辯證法
結(jié)語
附錄一
參考文獻(xiàn)
致謝
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3457488