論“格義”對(duì)佛學(xué)中國(guó)化的影響
發(fā)布時(shí)間:2017-05-04 20:03
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【摘要】:本文從文化交流史和現(xiàn)今所有的歷史文獻(xiàn)兩個(gè)角度出發(fā)對(duì)“格義”的含義進(jìn)行了議定。本文主要的觀點(diǎn)認(rèn)為“格義”首先是一種文化交流和融合史上一種特有的現(xiàn)象,就其本質(zhì)含義而言是指一種外來(lái)文化借助本土文化思想不斷本土化的過(guò)程。當(dāng)然這個(gè)過(guò)程的最終結(jié)果就是我們說(shuō)的中國(guó)化,所以本文甚至認(rèn)為佛學(xué)的中國(guó)化的過(guò)程就是佛學(xué)不斷“格義”中土文化的過(guò)程。就本文所研究的范圍而言,當(dāng)然不可能涉及整個(gè)佛教史,所以本文選擇的上限自然是從佛教入華起,而下限則定在涅i醚ё畛醮ソ錐沃。原因蕽摼文茹暘氟pУ鬧泄諫睪偷郎飫錁弒噶嘶鏡哪J
本文編號(hào):345695
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