太湖流域漁民由于其生產(chǎn)、生活的流動性,很少被外界關(guān)注。太湖流域來自各地的漁民帶來了長江南北的各種民間俗信活動,它們相互滲透、交融,形成了獨特多元的俗信生活。與太湖流域漁民俗信相關(guān)的已有研究主要分三個方面:一是太湖流域漁民俗信的本體研究。太湖流域漁民在日常生活中有一套獨立于岸民的俗信,包括大量的漁俗與神歌,這是研究漁民俗信的核心。二是與漁民俗信相關(guān)的江南岸民的民間俗信研究。太湖漁民的俗信空間與岸民的俗信空間相重合,但兩者對神靈的身份與功能解讀卻有同有異。三是跨地域地考察與太湖漁民俗信活動密切相關(guān)的其他地區(qū)的同類民俗活動。 

【文章來源】：東吳學(xué)術(shù). 2020,(03)CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、太湖漁民本身的俗信研究
二、太湖流域漁民與岸民交織的民間俗信研究
三、以太湖流域漁民俗信為中心的跨區(qū)域比較研究


【參考文獻】：
期刊論文
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[6]《太姥寶卷》的文本構(gòu)成及其儀式指涉——兼談吳地神靈寶卷的歷史淵源[J]. 陳泳超.  民族文學(xué)研究. 2017(02)
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碩士論文
[1]嘉興平湖鈸子書研究[D]. 石鳳.杭州師范大學(xué) 2012



本文編號：3421462