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瘟神五帝信仰與晚清福州社會(huì)(1840-1911)

發(fā)布時(shí)間:2017-05-01 16:05

  本文關(guān)鍵詞:瘟神五帝信仰與晚清福州社會(huì)(1840-1911),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:本文以晚清時(shí)期福州瘟神五帝信仰與福州社會(huì)的變遷為研究對(duì)象,借助文獻(xiàn)記載和田野調(diào)查,探討晚清時(shí)期福州五帝傳說(shuō)演變、廟宇分布和迎神賽會(huì),通過(guò)考察該時(shí)期地方官府對(duì)五帝信仰的態(tài)度,從民間信仰變遷角度研究官方對(duì)晚清地方社會(huì)的控制。 瘟神的產(chǎn)生是瘟疫流傳、百姓極端恐懼的必然結(jié)果。福州瘟神五帝是福州民眾對(duì)道教瘟神重新想象的產(chǎn)物,具有濃厚的地域文化色彩。論文對(duì)晚清時(shí)期的福州五帝信仰的相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)深入探討,側(cè)重分析官方和民間在推動(dòng)五帝信仰發(fā)展中的互動(dòng)關(guān)系,以及五帝信仰是如何主動(dòng)應(yīng)對(duì)晚清福州社會(huì)的劇烈變化,尋找生存和發(fā)展之道。論文認(rèn)為,晚清福州社會(huì)的變遷為五帝信仰提供了發(fā)展契機(jī),而五帝信仰發(fā)展變化從一個(gè)側(cè)面反映了這個(gè)時(shí)期中央與地方、官府與民眾的關(guān)系,以及社會(huì)變遷與地方控制。
【關(guān)鍵詞】:瘟神 五帝 福州社會(huì) 晚清
【學(xué)位授予單位】:福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:B933
【目錄】:
  • 中文摘要2-3
  • Abstract3-4
  • 中文文摘4-6
  • 目錄6-8
  • 緒論8-14
  • 第一節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧8-10
  • 第二節(jié) 選題緣由、意義及研究方法10-14
  • 第一章 瘟神五帝信仰之由來(lái)14-34
  • 第一節(jié) 瘟疫與瘟神14-20
  • 一、瘟疫與“巫”14-15
  • 二、瘟疫與疫鬼15-17
  • 三、瘟疫與行瘟使者17-20
  • 第二節(jié) 瘟神五帝之形象演變20-25
  • 第三節(jié) 福州五帝25-34
  • 一、明代典籍中的福州五帝早期形象26-28
  • 二、清代以來(lái)福州五帝的本土化28-29
  • 三、福州五帝傳說(shuō)的正統(tǒng)化傾向29-34
  • 第二章 晚清福州瘟神五帝信仰的發(fā)展34-50
  • 第一節(jié) 晚清福州“五帝”宮廟的分布狀況34-40
  • 一、早期典籍中的五帝廟宇34-36
  • 二、“九庵十一澗”的流傳36-38
  • 三、田野材料的補(bǔ)充38-40
  • 第二節(jié) 晚清福州“瘟神五帝”迎神賽會(huì)的狀況40-50
  • 一、明朝五帝迎神賽會(huì)之初現(xiàn)41-42
  • 二、晚清福州迎神賽會(huì)之興盛42-46
  • 三、閩中神道現(xiàn)象46-50
  • 第三章 晚清福州五帝信仰與福州社會(huì)變遷50-68
  • 第一節(jié) 清廷關(guān)于“淫祀”問(wèn)題的基本政策50-56
  • 一、清代國(guó)家祀典制度50-53
  • 二、清廷關(guān)于“淫祀”的觀念53-56
  • 第二節(jié) 福州官府對(duì)瘟神五帝信仰的管理與地方控制56-68
  • 一、晚清以前五帝廟宇的旋毀旋復(fù)56-60
  • 二、晚清地方控制與五帝信仰60-68
  • 結(jié)論68-70
  • 附表70-72
  • 附圖72-74
  • 參考文獻(xiàn)74-82
  • 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果82-84
  • 致謝84-86
  • 個(gè)人簡(jiǎn)歷86-89

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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  本文關(guān)鍵詞:瘟神五帝信仰與晚清福州社會(huì)(1840-1911),,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):339213

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