唐朝在西北地區(qū)的統(tǒng)治瓦解之後,其在當(dāng)?shù)氐泥]驛系統(tǒng)也隨之解體。一些非政府組織依靠其跨境的組織資源維持各地之間的交通,填補了大一統(tǒng)國家郵驛系統(tǒng)的缺位。景教圑體當(dāng)時在中國西北地區(qū)有廣泛分佈。他們接受木鹿主教區(qū)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),構(gòu)成組織嚴密的網(wǎng)絡(luò),與中亞西部、北亞乃至西亞的景教圑體保持順暢的聯(lián)絡(luò)。依靠景教網(wǎng)絡(luò)展開的物質(zhì)、信息流通突破了不同政權(quán)之間的政治壁壘。景教網(wǎng)絡(luò)因此受到絲綢之路沿綫政權(quán)的青睞,景教徒被委任爲(wèi)使者執(zhí)行外交和通商的任務(wù)。分佈在絲綢之路沿綫的景教教圑則在各地方政權(quán)的邊緣或人煙稀少之地發(fā)揮館驛的功能。 

【文章來源】：文史. 2019,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：16 頁

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3380685