西道堂是中國伊斯蘭教的一個(gè)派別,清朝光緒年間出現(xiàn)于甘肅臨潭,其成員以回族為主,有教民數(shù)萬人,主要分布在甘肅、青海、寧夏和新疆等省區(qū)。因該教派主張"以本國文化發(fā)揚(yáng)清真教學(xué)理"而被稱為"漢學(xué)派"。本文以西道堂為其創(chuàng)始人馬啟西舉行的百年"爾麥里"儀式入手,從宗教組織與國家的互動(dòng)、宗教精英群體的作用及民族關(guān)系等方面,探討伊斯蘭教的本土化問題。 

【文章來源】：世界宗教研究. 2017,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一
二
    (一) 通過“國家在場”強(qiáng)調(diào)國家與宗教組織的互動(dòng)
    (二) 通過知識界的參與實(shí)現(xiàn)與“主流”社會(huì)的交流
    (三) 通過建立和諧周邊關(guān)系以實(shí)現(xiàn)發(fā)展的有利外部環(huán)境
    (四) 通過集體性儀式加強(qiáng)群體內(nèi)成員之間的聯(lián)系及認(rèn)同
三


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]尊重與互惠:道德共同體的建構(gòu)——伊斯蘭教西道堂處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐與啟示[J]. 李曉英,敏俊卿.  世界宗教研究. 2011(06)
[2]贊圣辭(《曼達(dá)依合》節(jié)選)[J]. 敏生光.  中國穆斯林. 2010(05)
[3]對儀式現(xiàn)象的人類學(xué)解釋(下)[J]. 薛藝兵.  廣西民族研究. 2003(03)
[4]西道堂模式——個(gè)宗教派別的社會(huì)實(shí)踐及帶給我們的思考[J]. 丁宏.  中央民族大學(xué)學(xué)報(bào). 1996(05)



本文編號：3342763