本文關(guān)鍵詞：論龍門(mén)石窟佛教造像藝術(shù)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 本文針對(duì)目前學(xué)界對(duì)佛教藝術(shù)以及龍門(mén)石窟佛教造像藝術(shù)的研究現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題,將龍門(mén)石窟佛教造像藝術(shù)置于佛教文化史的背景之下,意在通過(guò)對(duì)佛教藝術(shù)在各個(gè)歷史階段的發(fā)展?fàn)顩r、特點(diǎn)及其興盛衰敗動(dòng)因的歷史考察,歸納出龍門(mén)石窟在佛教和社會(huì)大背景下所形成的獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)特色和文化韻味,揭示其承前啟后的歷史地位。本文首先從歷史的角度出發(fā),分析了佛教在我國(guó)從傳入到發(fā)展、興盛的歷史動(dòng)因,認(rèn)為佛教的發(fā)展、歷史條件的催化,使得佛教文化應(yīng)運(yùn)而生,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化不可忽視的一部分。而石窟藝術(shù)作為佛教文化的一個(gè)特殊種類(lèi),在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位,它沿著佛教在中國(guó)的發(fā)展軌跡,遍布全國(guó)。其次,通過(guò)對(duì)佛教造像藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展歷程及其審美特征的認(rèn)識(shí),并以對(duì)龍門(mén)石窟觀摩及歷史文獻(xiàn)記載為依據(jù),探究其繁榮興盛的歷史背景。再次,從佛教對(duì)龍門(mén)石窟造像藝術(shù)的影響出發(fā),將龍門(mén)石窟發(fā)展演變分層斷代進(jìn)行分析。最后,將著眼點(diǎn)放在對(duì)龍門(mén)石窟佛教造像獨(dú)特的藝術(shù)特色的深入討論,注重佛教的發(fā)展對(duì)造像藝術(shù)所產(chǎn)生的影響。佛教造像藝術(shù)的世俗化,與整個(gè)佛教中國(guó)化的進(jìn)程相伴隨行。通過(guò)對(duì)佛教造像藝術(shù)特色的研究,總結(jié)出佛教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要影響和現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】：佛教 龍門(mén)石窟 造像 藝術(shù)特色
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類(lèi)號(hào)】：K879.2
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 引言9-10
• 第1章 佛教影響石窟藝術(shù)的歷史淵源10-14
• 1.1 佛教在中國(guó)的傳入和發(fā)展10-11
• 1.2 石窟藝術(shù)在佛教藝術(shù)創(chuàng)作中的特殊地位11-12
• 1.3 我國(guó)古代石窟的分布情況12-14
• 第2章 龍門(mén)石窟佛教造像藝術(shù)的興起14-25
• 2.1 佛教造像藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展14-16
• 2.2 我國(guó)佛教石窟造像藝術(shù)的特點(diǎn)16-20
• 2.3 龍門(mén)石窟佛教造像藝術(shù)的興起20-25
• 2.3.1 龍門(mén)石窟的地理環(huán)境20-22
• 2.3.2 龍門(mén)石窟佛教造像藝術(shù)興起的歷史背景22-25
• 第3章 龍門(mén)石窟佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的歷史階段25-32
• 3.1 佛教在中國(guó)的發(fā)展對(duì)龍門(mén)石窟佛教藝術(shù)創(chuàng)作的影響25-26
• 3.2 龍門(mén)石窟佛教造像藝術(shù)發(fā)展的早期26-27
• 3.3 龍門(mén)石窟佛教造像藝術(shù)發(fā)展的中期27-29
• 3.4 龍門(mén)石窟佛教造像藝術(shù)發(fā)展的晚期29-32
• 第4章 龍門(mén)石窟佛教造像之藝術(shù)特色32-43
• 4.1 奉先寺盧舍那大佛33-35
• 4.2 龍門(mén)石窟佛教壁畫(huà)35-37
• 4.3 龍門(mén)石窟佛教造像的藝術(shù)特色37-43
• 結(jié)語(yǔ)43-44
• 參考文獻(xiàn)44-46
• 附圖索引46-49
• 致謝49

【相似文獻(xiàn)】

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