本文關鍵詞：唐代兩京地區(qū)佛教的傳播及影響，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 有關信仰問題的研究近年來升溫很快,宗教信仰問題被多數(shù)學者關注,唐代宗教信仰的研究成果更是異常豐富。唐代是歷史上統(tǒng)一而強盛的時期,各種宗教在此時相互碰撞、融合,為唐代文化增添了新的活力,佛教作為一支外來文化在唐代進入了它的高峰,對人們產(chǎn)生巨大影響,然而各地佛教發(fā)展有別,前輩們對此做過一些研究并取得了不小的成果,但對唐代長安和洛陽兩地區(qū)綜合研究的并不多,多停留于長安城有名佛寺或宗派在長安的發(fā)展情況。有鑒于此,筆者試圖對唐代兩京地區(qū)的佛教傳播與影響情況作以分析,說明兩京地區(qū)佛教發(fā)展的特點及其與兩京的關系,揭示其所反映的唐代社會的一些重要方面。 本文共分五部分進行論述,具體如下: 第一部分:緒論。主要對唐代佛教及兩京地區(qū)佛教的研究現(xiàn)狀進行綜述,提出文章的研究目的與方法。 第二部分:首先對隋唐時期佛教的總體情況和兩京地區(qū)佛教概況作以概述,接著是本部分的主體內容,分六節(jié)內容對唐代兩京地區(qū)佛教傳播情況及其相關問題進行深入分析。通過對兩京地區(qū)佛教信仰及分布情況、舍宅立寺、佛教信仰階層、婦女信佛、前后期城坊佛寺問題的分析,認為長安和洛陽兩地佛教均以政治經(jīng)濟集中、交通發(fā)達區(qū)域為主要分布區(qū),城坊比郊區(qū)多而且密集;佛寺在前期比后期分布更多更集中,前期基本奠定了佛教分布格局,兩地佛教密集區(qū)和稀疏區(qū)分別在前后期基本保持一致,即前期集中區(qū)到后期雖然減少較多,但在后期仍是分布重區(qū);佛寺分布與上層人士及其舍宅立寺聯(lián)系緊密:兩京女性信佛蔚然成風。長安與洛陽雖同為政治文化中心,但長安地區(qū)佛教勢力明顯優(yōu)于洛陽地區(qū),同時,城市設計不同導致佛教分布重心也不同,長安主要集中于中西部,洛陽主要集中于東部和靠近運河渠道的坊里。兩地佛教分布受到各自特殊的政治、經(jīng)濟、文化和上層人士等因素影響。 第三部分:從佛教報應觀與傳統(tǒng)善惡報應思想的結合、善有善報、惡有惡報方面論述佛教對兩京地區(qū)民眾的影響,認為佛教不斷調整自身適應當?shù)孛癖娍谖?提出與兩京人們最關注的現(xiàn)實問題的報應內容,同時顯示了兩京地區(qū)高度集中的政治體制、較為發(fā)達的經(jīng)濟狀況、異常開放的文化氛圍、科舉仕途的強烈追求等內容對佛教民間化進程的影響。 第四部分:從閻羅王由來和演變、閻羅王的形象喜好是非觀和其突出作用、閻羅王與地獄說、閻羅王與兩京社會現(xiàn)實四個方面來分析,認為閻羅王是佛教積極宣傳者,使人信佛作用明顯,其為在兩京這個等級森嚴地區(qū)受到不公待遇的下層民眾找到合適的發(fā)泄出口,對人們的思想和行為起到一定規(guī)范作用;閻羅王及有關地獄的的故事揭示了兩京特有的社會現(xiàn)實,明顯體現(xiàn)出兩地特殊的政治、經(jīng)濟等內容對佛教的影響和滲透作用。 第五部分:結語。對全文主要觀點進行概括性總結和揭示說明。
【關鍵詞】：唐代 兩京地區(qū) 佛教 傳播 影響
【學位授予單位】：陜西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：B949.2
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 緒論8-14
• 一、研究現(xiàn)狀及評述8-11
• 二、研究目的及意11
• 三、研究思路與方法11-14
• 第一章 唐代兩京地區(qū)佛教的傳播14-37
• 第一節(jié) 隋唐時期佛教的繁榮及唐兩京地區(qū)佛教發(fā)展14-17
• 第二節(jié) 唐西京地區(qū)佛教信仰及分布狀況17-21
• 第三節(jié) 唐西京地區(qū)佛教分布的相關問題21-25
• 第四節(jié) 唐前后期長安城佛寺分布變化情況25-27
• 第五節(jié) 唐東都地區(qū)佛教信仰及分布狀況27-31
• 第六節(jié) 唐東都地區(qū)佛教分布的相關問題31-33
• 第七節(jié) 唐前后期洛陽城佛寺分布變化情況33-35
• 小結35-37
• 第二章 唐兩京地區(qū)佛教的影響——佛教民眾化傾向37-58
• 第一節(jié) 佛教因果報應觀與傳統(tǒng)善惡報應思想的結合37-38
• 第二節(jié) 善有善報38-48
• 第三節(jié) 惡有惡報48-57
• 小結57-58
• 第三章 唐兩京地區(qū)佛教民間化的先行者——閻羅王58-73
• 第一節(jié) 閻王的由來演變及其在唐代的發(fā)展58-59
• 第二節(jié) 兩京地區(qū)閻羅王信仰相關問題的分析59-67
• 第三節(jié) 閻羅王與地獄說67-69
• 第四節(jié) 閻羅王與兩京社會現(xiàn)實69-72
• 小結72-73
• 結語73-74
• 附表說明74-76
• 附表1 唐長安城佛教信仰情況統(tǒng)計一覽表76-86
• 附表2 唐長安郊區(qū)佛教信仰情況統(tǒng)計一覽表86-89
• 附表3 唐洛陽城佛教信仰情況統(tǒng)計一覽表89-92
• 附表4 唐洛陽郊區(qū)佛教信仰情況統(tǒng)計一覽表92-93
• 參考文獻93-97
• 致謝97-98
• 攻讀學位期間的研究成果98

【引證文獻】

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張海峰;唐代佛教與法律[D];華東政法大學;2012年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 曾雯雯;漢唐之間中國冥界觀的變化研究[D];四川師范大學;2012年

  本文關鍵詞：唐代兩京地區(qū)佛教的傳播及影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：325760