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梁啟超佛學(xué)思想研究

發(fā)布時間:2017-04-24 01:01

  本文關(guān)鍵詞:梁啟超佛學(xué)思想研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 在中國近現(xiàn)代歷史上,梁啟超極負盛名,是一位著名的啟蒙思想家、政治活動家和享譽海內(nèi)外的百科全書式的學(xué)術(shù)大師。對于梁啟超的佛學(xué)思想體系,學(xué)界有著較高的評價。他對佛學(xué)的研究主要集中在從戊戌變法到辛亥革命和從歐洲回來到逝世這兩段時間內(nèi)。梁啟超在戊戌變法時期對佛學(xué)的大膽探索,激活了干涸的民族激情,開啟了近代知識分子解剖國民人格,重塑現(xiàn)代道德的先河?梢哉f,梁氏建構(gòu)了新一代知識分子思想轉(zhuǎn)變不可或缺的重要一環(huán)。 梁啟超并未構(gòu)建系統(tǒng)的佛學(xué)理論,其佛學(xué)理論散存于其各文章中。筆者首先梳理了《近世第一大哲康德之學(xué)說》、《佛教心理學(xué)淺測》、《大乘起信論學(xué)理考察》、《老子哲學(xué)》、《佛陀時代及原始佛教教理綱要》這五篇梁啟超主要的佛教哲學(xué)論文,理清脈絡(luò),并綜合其散存于其各文章中的佛學(xué)思想,從中提煉出了梁啟超佛教哲學(xué)的系統(tǒng)。 梁啟超的佛教哲學(xué)主要由“三界唯心”的本體論思想和“無我說”、業(yè)力輪回和精神不死說、理性主義和直覺主義復(fù)合構(gòu)成的認識論等幾部分構(gòu)成。在論文的最后部分,筆者回顧了梁啟超佛學(xué)研究的歷程,總結(jié)了梁氏佛教哲學(xué)的根本特征,然后從時間的角度將梁啟超的佛學(xué)研究劃分為從戊戌變法到辛亥革命和從歐洲回來到逝世這兩個階段,分析了不同階段梁啟超佛學(xué)研究的主要特點,從總體上對梁啟超的佛教哲學(xué)研究進行了闡述。
【關(guān)鍵詞】:佛教哲學(xué) 三界唯心 無我說 理性佛學(xué) 應(yīng)用佛學(xué)
【學(xué)位授予單位】:首都師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號】:B948
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-8
  • 緒論8-9
  • 一 用佛學(xué)格義康德哲學(xué)9-14
  • (一) 用佛學(xué)唯識論的“本識”說格義康德的“檢點”說10
  • (二) 以佛學(xué)心識理論格義康德的感性學(xué)說10-11
  • (三) 以佛學(xué)華嚴宗格義康德哲學(xué)的考察作用11-12
  • (四) 以佛學(xué)真如學(xué)說格義康德的自由學(xué)說12-14
  • 二 佛教心理學(xué)14-18
  • (一) 分析色蘊是空15-16
  • (二) 受、想、行三蘊是空16-17
  • (三) 識蘊是空17
  • (四) 對五蘊皆空的總結(jié)17-18
  • 三 大乘起信論學(xué)理考察18-22
  • (一) 《大乘起信論》在佛學(xué)界的地位18-19
  • 1、《大乘起信論》的根本思想18-19
  • 2、《大乘起信論》在佛教思想系統(tǒng)內(nèi)所占的位置19
  • (二) 佛身論之史的發(fā)展與起信思想19-20
  • 1、本體與佛身19
  • 2、佛身與如來藏心19-20
  • 3、三身說之爭辯20
  • 4、《大乘起信論》對于兩種三身說的調(diào)和20
  • (三) 心識論之史的發(fā)展與起信思想20-22
  • 1、地攝兩派關(guān)于心識論之爭辯21
  • 2、《大乘起信論》的心識說21-22
  • 四 用佛學(xué)理論貫通老子哲學(xué)22-25
  • (一) 用《大乘起信論》的一心二門論來貫通老子的“道”22-24
  • (二) 用佛家的“我相”貫通老子的名相論24-25
  • 五 佛陀時代及原始佛教教理綱要25-27
  • (一) 佛教理論的中庸和注重實踐25
  • (二) 理論與實際相調(diào)和25-26
  • (三) 從認識論出發(fā)的因緣觀26-27
  • (四) 無常與無我27
  • (五) 解脫與涅磐27
  • 六 梁啟超的佛教哲學(xué)27-33
  • (一) “三界唯心”的本體論思想和無我說28-29
  • (二) 業(yè)力輪回和精神不死說29-30
  • (三) 理性主義和直覺主義復(fù)合構(gòu)成的認識論30-31
  • (四) 發(fā)掘佛教思想的人文價值31-33
  • 七 梁啟超“應(yīng)用佛學(xué)”產(chǎn)生的歷史原因和不同時期的特點33-39
  • (一) 梁啟超從事佛學(xué)研究的原因34-35
  • (二) 早期梁啟超佛學(xué)思想的特點35-36
  • (三) 歐洲之行對梁啟超佛學(xué)思想的影響36-37
  • (四) 晚年梁啟超佛學(xué)思想的特點37-39
  • 結(jié)語39-40
  • 參考文獻40-41

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 王興國;譚嗣同與梁啟超的應(yīng)用佛學(xué)[J];船山學(xué)刊;1997年01期

2 董德福;梁啟超與胡適關(guān)于《中國哲學(xué)史大綱》的論辯芻議[J];復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版);1998年03期

3 彭樹欣;;論梁啟超的西學(xué)思想[J];紅河學(xué)院學(xué)報;2008年04期

4 李喜所;梁啟超晚年的佛學(xué)研究[J];天津社會科學(xué);1995年01期


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本文編號:323283

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