海德格爾對人生的理解既不是陷入具體生存之中,也不是完全外在于生存,而是屬于一種既跳入人生又跳出人生的生存論現(xiàn)象學。它大致有以下環(huán)節(jié):1.描述人生本身的開展、拋出和占有;2.分析人生本身的非本真理解和本真理解;3.區(qū)分人生的非本真意義和本真意義;4.展示本真生存的可能性;5.表明本真人生的本真緣發(fā)性和順隨性。海德格爾對本真緣發(fā)和順隨的現(xiàn)象學分析可以開啟一種對佛教緣起學說及其隨緣主張的新闡釋,而他對非本真生存和本真生存的分析則可以給出一種對佛教因果輪回學說的生存論解讀。 

【文章來源】：文史哲. 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、理解人生的四種方式
二、人生本身的理解
三、人生本身的理解與人生的意義
四、人生的非本真意義與本真意義
五、人生的本真意義與對人生的生存論理解
六、海德格爾的“順隨”與佛教的“隨緣”
七、海德格爾的生存論現(xiàn)象學與佛教的因果輪回學說



本文編號：3219089