本文關鍵詞：民國時期華中區(qū)基督教中學研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 自基督教教育在華產生以來，就因其明顯不同于東方農業(yè)文明的異質性，始終面臨著同中國本土社會融合的問題，亦即教育的“本土化”、“中國化”。本文以華中地區(qū)基督教中學為研究對象，以整個民國時期為研究時段，主要關注他們的“中國化”進程。 第一章首先厘清“華中地區(qū)”的地理概念，并通過大量的數據和表格介紹華中地區(qū)基督教中學的發(fā)展概況，并與華東、華南地區(qū)進行簡單比較；由于與“華中區(qū)”范圍的形成有直接關系，這一章中還介紹了華中基督教教育會，包括該協(xié)會在民國早期承擔的重要工作，及其在推進基督教教育“中國化”方面的作用。 第二章選取對于華中區(qū)基督教中學歷史發(fā)展具有重大轉折意義的事件來加以研究，意在通過對點的分析，呈現出中學所處的地域、時代、社會背景，突顯出華中的歷史特色，同時也揭示出在中國處境下的外來教育機構“本土化”的進程。其中，1938年抗日烽火燒到華中，武漢、長沙相繼淪陷，華中地區(qū)的基督教中學或者搬遷到西南大后方，或者搬遷到極其偏遠的鄉(xiāng)村，大多已不在華中地區(qū)；并且由于資料缺乏，故此，，抗戰(zhàn)中的中學發(fā)展本文沒有涉及。 基督教中學存在的一個重要理由就是為基督教事業(yè)提供更多更堅定的信徒，所以宗教教育的成功，其意義在中學比在大學更為重要。第三章通過雅禮中學宗教教育的個案，展示在“中國化”進程下的基督教中學對于宗教教育的新方式的探索，以及宗教教育面臨的困境。 校園文化是中學生在校生活非常重要的一部分，對于他們的成長有著極其重要的意義和價值，但是一直以來都極少研究。為彌補這一缺憾，第四章則集中研究了基督教中學的校園文化，通過這扇窗口，展示基督教中等教育的另一個重要組成部分，并指明基督教中學與中國本土社會的密切聯(lián)系。 結語部分將基督教中學的作用放在整個福音傳教計劃中給予了評估；并且將中學的“中國化”進程與大學進行了簡單比較，指出其異同。 本文希望通過選取有價值的對象來展現民國時期華中地區(qū)基督教中學及其學生的生存狀態(tài)。其中他們在近四十年的歷史中諸多主動或被動地與中國社會融合的努力，及其與中國社會的種種不可分割的關聯(lián)是本文的旨趣所在。
【關鍵詞】：民國時期 華中區(qū) 基督教中學
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：K258;B979.2
【目錄】：

• 內容摘要4-5
• Abstract5-8
• 前言8-14
• 第一節(jié) 基督教中等教育研究現狀8-12
• 第二節(jié) 選題目的與意義12-14
• 第一章 華中區(qū)基督教中學概略14-27
• 第一節(jié) 華中區(qū)基督教中學概述14-20
• 第二節(jié) 教育會的機構與功用20-27
• 第二章 政治動蕩和時局變化中的基督教中學27-38
• 第一節(jié) 1925年前后的基督教中學27-33
• 第二節(jié) 抗戰(zhàn)后困境中的中學33-38
• 第三章 華中區(qū)基督教中學的宗教教育38-45
• 第一節(jié) 宗教教育的形式38-41
• 第二節(jié) 宗教教育存在的問題41-45
• 第四章 基督教中學校園文化45-56
• 第一節(jié) 班級文化45-47
• 第二節(jié) 社團文化47-50
• 第三節(jié) 節(jié)日文化50-56
• 結語56-59
• 參考文獻59-62

【引證文獻】

中國博士學位論文全文數據庫 前1條

1 王運明;1928-1937年山東中等教育研究[D];首都師范大學;2011年

中國碩士學位論文全文數據庫 前4條

1 劉春玲;雅禮中學辦學歷史研究（1906-1951）[D];湖南師范大學;2012年

2 邱添韻;清末民初長沙私立中學（1902-1925年）[D];中南大學;2012年

3 石松;晚清民國武漢基督教慈善事業(yè)研究[D];暨南大學;2013年

4 郭晉;雅禮中學新論[D];華中師范大學;2013年

  本文關鍵詞：民國時期華中區(qū)基督教中學研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：321374