本文關(guān)鍵詞：論信仰視角下的美育與宗教，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 信仰植根于人類精神生活的最深處。然而,在人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后,信仰逐漸凸顯為人類必須面對(duì)和思考的問題,甚至出現(xiàn)了所謂的信仰危機(jī)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中國(guó)人遭遇了現(xiàn)代社會(huì)的信仰問題,至今影響著我們民族和每個(gè)人的生活。本文針對(duì)當(dāng)代中國(guó)人面臨的信仰問題,從中國(guó)傳統(tǒng)信仰模式的獨(dú)特性出發(fā),結(jié)合近代思想家對(duì)信仰問題的思考,特別是從信仰的視角對(duì)蔡元培“以美育代宗教”思想進(jìn)行了深入挖掘,提出將美育納入信仰重建的思路,探討了美育在當(dāng)代中國(guó)人信仰重建中的作用及其社會(huì)條件與機(jī)制。 第一章,在梳理當(dāng)代中國(guó)人所面臨的信仰問題及相關(guān)解答思路的基礎(chǔ)上,分析了蔡元培“以美育代宗教”思想在解決中國(guó)人信仰問題上的理論價(jià)值與啟發(fā)意義,提出了美育在當(dāng)代中國(guó)人信仰重建中發(fā)揮作用的可能性。作者認(rèn)為,“以美育代宗教”是基于中國(guó)文化發(fā)展過程中現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的迫切需要而提出的思路,因而在解答中國(guó)人的信仰問題上具有重要的借鑒價(jià)值,而美育是解決當(dāng)前中國(guó)人信仰問題的一個(gè)可能思路。 第二章,結(jié)合新時(shí)期國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)美育功能的研究成果,論證了藝術(shù)在美育中的重要地位和作用,分析總結(jié)了美育在解決信仰問題中應(yīng)該和可能發(fā)揮的作用,提出美育在當(dāng)代中國(guó)人信仰重建中可能發(fā)揮四大功能,即:堅(jiān)定人生的信念;塑造完善的人格境界;營(yíng)造認(rèn)同感與歸屬感;關(guān)切人生終極價(jià)值。這也為進(jìn)一步研究發(fā)揮美育信仰重建作用的社會(huì)條件做了初步準(zhǔn)備。 第三章,從信仰形成的內(nèi)在機(jī)制入手,分析了美育與信仰的關(guān)系,提出對(duì)情感的培養(yǎng)是美育能夠在信仰重建中發(fā)揮作用的根本原因。進(jìn)而從美育在當(dāng)代教育體系中的定位與發(fā)展和社區(qū)建設(shè)兩方面,分析了美育發(fā)揮作用的社會(huì)條件。作者提出,要發(fā)揮美育的信仰重建作用首先要對(duì)美育在教育體系中進(jìn)行重新定位,把藝術(shù)教育當(dāng)作美育實(shí)施的重要途徑,并在美育中致力于崇高感的培養(yǎng)。同時(shí),根據(jù)傳統(tǒng)審美教育的特點(diǎn)在當(dāng)前社區(qū)建設(shè)中注意促進(jìn)社會(huì)美育。 在研究方法上論文采用了哲學(xué)問題法。根據(jù)問題意識(shí)、駕馭問題、剖析問題、解決問題的要求,論文緊緊圍繞當(dāng)前中國(guó)人的信仰問題這一主題,從信仰問題的產(chǎn)生背景,信仰問題的解答思路,以及用美育解決信仰問題的內(nèi)在機(jī)制和社會(huì)條件等諸方面進(jìn)行了研究。
【關(guān)鍵詞】：信仰問題 信仰重建 美育 宗教 社會(huì)條件
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B91;B83
【目錄】：

• 摘要2-4
• ABSTRACT4-9
• 導(dǎo)論9-14
• 一、信仰及其作用9-10
• 二、信仰問題的提出及研究現(xiàn)狀10-12
• 三、本文的研究思路及方法12-14
• 第一章 中國(guó)人的信仰問題及解決思路14-27
• 第一節(jié) 當(dāng)代中國(guó)人的信仰問題14-18
• 一、中國(guó)人信仰危機(jī)的世界背景14-16
• 二、當(dāng)代中國(guó)人遭遇的信仰危機(jī)16-18
• 第二節(jié) 中國(guó)信仰問題的解答思路18-22
• 一、宗教思路18-19
• 二、科學(xué)思路19-20
• 三、文化思路20-21
• 四、共產(chǎn)主義21-22
• 第三節(jié) 蔡元培“以美育代宗教”的解答思想及其問題22-27
• 一、蔡元培“以美育代宗教”思想提出的歷史背景及理論內(nèi)涵22-23
• 二、“以美育代宗教”主張的理論來源與合理性分析23-25
• 三、“以美育代宗教”思想解答信仰問題存在的不足25-27
• 第二章 美育在信仰重建中的作用27-39
• 第一節(jié) 關(guān)于美育的再認(rèn)識(shí)27-34
• 一、蔡元培的美育思想27-28
• 二、國(guó)內(nèi)美育理論的新發(fā)展28-31
• 三、藝術(shù)美的精神境界31-34
• 第二節(jié) 美育在當(dāng)代中國(guó)人信仰重建中的作用34-39
• 一、堅(jiān)定人生的信念34-35
• 二、塑造完善的人格境界35-36
• 三、營(yíng)造認(rèn)同感與歸屬感36-37
• 四、關(guān)切人生終極價(jià)值37-39
• 第三章 美育信仰重建作用的社會(huì)條件39-58
• 第一節(jié) 美育解決信仰問題的內(nèi)在機(jī)制39-44
• 一、信仰形成與知、情、意的心理型構(gòu)39-41
• 二、審美作為信仰確立的情感路徑41-44
• 第二節(jié) 美育在現(xiàn)代教育體系中的重新定位與發(fā)展44-49
• 一、美育在現(xiàn)代教育體系中的重新定位44-45
• 二、美育實(shí)施的重要途徑—藝術(shù)教育45-47
• 三、致力于崇高感培養(yǎng)的審美教育47
• 四、增強(qiáng)組織活動(dòng)的參與性47-49
• 第三節(jié) 公共空間和公共藝術(shù)形式的的建設(shè)49-58
• 一、中國(guó)傳統(tǒng)審美教育的特點(diǎn)49-52
• 二、社會(huì)美育在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展52-54
• 三、以社區(qū)建設(shè)促進(jìn)社會(huì)美育54-58
• 結(jié)論58-61
• 參考文獻(xiàn)61-66
• 后記66-67

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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  本文關(guān)鍵詞：論信仰視角下的美育與宗教，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：320429