試論太虛與居士合辦的武昌佛學(xué)院
本文關(guān)鍵詞:試論太虛與居士合辦的武昌佛學(xué)院,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:晚清民國,佛教宗風(fēng)不振,受到各方指摘,處境岌岌可危;于此同時(shí),居士參與佛教復(fù)興的熱情不斷高漲,佛教僧侶鑒于廟產(chǎn)興學(xué)的壓力也開始進(jìn)行以僧教育為核心的改革。處于機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的近代佛教唯有進(jìn)行改革,建設(shè)成為適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會的新佛教,才能不斷擴(kuò)展生存空間。武昌佛學(xué)院的創(chuàng)辦就是太虛大師基于各宗平等與人生佛教的新理念復(fù)興近代佛教的一次嘗試。本文第一章主要論述了近代佛教復(fù)興的兩大社會背景,即居士佛學(xué)的勃興和廟產(chǎn)興學(xué)的推動。第二章主要闡述了武昌佛學(xué)院創(chuàng)辦前大師在江浙一帶的復(fù)興佛教的探索以及近代武漢的佛教狀況。大師試圖一方面通過依靠禪林來培養(yǎng)新型僧才,為佛教樹新模;另一方面,通過依托居士來培養(yǎng)符合人生佛教理念的僧侶與居士,為佛教拓展生存空間,可結(jié)果是大師在江浙一帶的佛教教育改革屢屢碰壁。與此同時(shí),武漢的居士與僧侶佛教迅速發(fā)展且與大師關(guān)系日益密切。第三章主要述說了隨著武漢弘法事業(yè)的日見發(fā)展以及武漢居士與僧侶愈益支持大師佛教革新,大師將佛教改革的中心轉(zhuǎn)向了武漢,不再依靠寺院,而是轉(zhuǎn)向與居士合作,通過讓渡部分權(quán)力,創(chuàng)辦了對后世、對大師、對武漢的居士影響深遠(yuǎn)的武昌佛學(xué)院,后由于武漢信眾的日見離心,加之武漢密宗的忽焉而興以及大師佛教復(fù)興路數(shù)的改變,大師對武昌佛學(xué)院的熱情不斷下降,遂使武昌佛學(xué)院逐漸喪失了近代佛教復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)地位。第四章主要論述了武昌佛學(xué)院所產(chǎn)生的影響。大師諸多佛教新理念在這里開始開枝散葉愈益枝繁葉茂。武漢居士近代佛教復(fù)興參與者的地位愈益鞏固。近現(xiàn)代佛教發(fā)展的新理念以及新形態(tài)不斷成形?傊,為了在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)佛教的復(fù)興,太虛大師與武漢的居士創(chuàng)辦了武昌佛學(xué)院。雙方創(chuàng)辦武昌佛學(xué)院的直接目的并不完全相同,大師希望的是在復(fù)興的過程中,維持僧侶在佛教中的中心地位,而居士則不然,他們不再愿意只是作為佛教發(fā)展的旁觀者和追隨者,而是要成為參與者甚至是領(lǐng)導(dǎo)者,這一內(nèi)部理路的缺陷,使雙方的沖突日益凸顯,最終導(dǎo)致武昌佛學(xué)院的創(chuàng)辦以及發(fā)展無力實(shí)現(xiàn)近代佛教的復(fù)興,而只能是不斷促進(jìn)近現(xiàn)代佛教新形態(tài)的形成。
【關(guān)鍵詞】:太虛 武漢居士 佛教復(fù)興 武昌佛學(xué)院
【學(xué)位授予單位】:華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:B947
【目錄】:
- 摘要6-7
- Abstract7-11
- 緒論11-18
- (一) 論文選題的原因和意義11-12
- (二) 研究現(xiàn)狀12-15
- 1. 武昌佛學(xué)院的研究狀況12-13
- 2. 近代佛教教育的研究現(xiàn)狀13-14
- 3. 居士專題研究的現(xiàn)狀14-15
- (三) 論文的結(jié)構(gòu)以及研究方法15-16
- 1、論文的結(jié)構(gòu)15-16
- 2、研究方法16
- (四) 重點(diǎn)、難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)16-17
- 1、創(chuàng)新點(diǎn)16
- 2、重點(diǎn)16-17
- 3、難點(diǎn)與不足17
- (五) 相關(guān)界定17-18
- 1、時(shí)間界定17
- 2、空間界定17-18
- 一、太虛與居士合辦佛學(xué)院的社會背景18-23
- (一) 居士佛教的勃興18-19
- (二) 廟產(chǎn)興學(xué)的推動19-23
- 二、武昌佛學(xué)院創(chuàng)辦前的武漢佛教與太虛23-36
- (一) 太虛佛教改革的理論與實(shí)踐23-33
- 1. 各宗平等的理論與實(shí)踐23-28
- 2. 人生佛教的理論與實(shí)踐28-33
- (二) 武漢的居士佛教33-34
- (三) 武漢的僧侶佛教34-36
- 三、武昌佛學(xué)院的創(chuàng)辦、發(fā)展與衰落36-45
- (一) 武昌佛學(xué)院的創(chuàng)辦與發(fā)展36-39
- (二) 太虛與居士合作的日益分裂39-42
- (三) 武昌佛學(xué)院的衰落42-45
- 四、武昌佛學(xué)院的影響45-48
- 結(jié)語48-50
- 參考文獻(xiàn)50-54
- 致謝54
【參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 何宗旺;居士與中國近代佛教復(fù)興運(yùn)動[J];長沙大學(xué)學(xué)報(bào);2002年03期
2 張捷,陳旭遠(yuǎn);中國佛教教育的歷史發(fā)展軌跡[J];東北師大學(xué)報(bào);1997年01期
3 鄧子美;20世紀(jì)中國佛教教育事業(yè)之回顧[J];佛教文化;1999年06期
4 鄧子美;近代僧制改革模式與現(xiàn)代叢林建設(shè)[J];法音;1995年10期
5 呂建福;金陵刻經(jīng)處與近代佛教教育[J];法音;1998年05期
6 李守靜;近現(xiàn)代江蘇僧教育概觀[J];法音;1998年05期
7 何燕生;;太虛大師在武漢的弘法活動及其新的佛教思想[J];法音;1989年11期
8 黃常倫;民國時(shí)期江蘇佛教改革與大鬧金山事件[J];江蘇地方志;1998年03期
9 沈偉華;楊維中;;從太虛佛教改革看近代佛教復(fù)興運(yùn)動之制度建構(gòu)[J];寧夏社會科學(xué);2010年02期
10 劉成有,梅海子;廟產(chǎn)興學(xué)與佛教革新[J];徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào);2004年03期
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 王永會;中國佛教僧團(tuán)發(fā)展及其管理研究[D];四川大學(xué);2001年
本文關(guān)鍵詞:試論太虛與居士合辦的武昌佛學(xué)院,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:319748
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/319748.html