《如來(lái)藏經(jīng)》作為早期的如來(lái)藏經(jīng)典首次提出了“一切眾生皆有如來(lái)藏”的觀點(diǎn),對(duì)后期如來(lái)藏經(jīng)典影響深遠(yuǎn)。在此,將《如來(lái)藏經(jīng)》現(xiàn)存兩個(gè)漢譯本進(jìn)行比較,結(jié)合《佛性論》解讀經(jīng)中九個(gè)譬喻,以及如來(lái)藏經(jīng)典流傳演變過(guò)程中“如來(lái)藏”的含義,辨析如來(lái)藏實(shí)體化這個(gè)頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題�！叭鐏�(lái)藏我”不同于印度外道的“梵我”,并非存在的實(shí)體,“如來(lái)藏我”是在“無(wú)我”的基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的,如來(lái)藏實(shí)體化的提出是為了方便接引外道凡夫。論述《如來(lái)藏經(jīng)》中的重要概念時(shí)分為四個(gè)部分:第一部分為“如來(lái)藏我”與外道“梵我”的淵源與差異;第二部分為“如來(lái)藏我”與“無(wú)我”的討論;第三部分為《如來(lái)藏經(jīng)》中“如來(lái)身”與“法身”的聯(lián)系與區(qū)別;第四部分為如來(lái)藏思想與法界、佛性的聯(lián)系與發(fā)展。《如來(lái)藏經(jīng)》主要與《華嚴(yán)經(jīng)》聯(lián)系緊密,如來(lái)藏思想在《華嚴(yán)經(jīng)》中也是以譬喻的形式體現(xiàn)出來(lái)的。《如來(lái)藏經(jīng)》對(duì)中土的影響較深刻,中土佛性本有論者一直將《如來(lái)藏經(jīng)》作為佛性本有說(shuō)的有力支撐。 

【文章來(lái)源】：四川省社會(huì)科學(xué)院四川省

【文章頁(yè)數(shù)】：63 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 《如來(lái)藏經(jīng)》的研究背景
    第一節(jié) 如來(lái)藏相關(guān)經(jīng)論
    第二節(jié) 《如來(lái)藏經(jīng)》的版本
第二章 《如來(lái)藏經(jīng)》的結(jié)構(gòu)與思想
    第一節(jié) 《如來(lái)藏經(jīng)》的基本結(jié)構(gòu)
    第二節(jié) 《如來(lái)藏經(jīng)》的主要內(nèi)容
第三章 《如來(lái)藏經(jīng)》中的重要概念
    第一節(jié) 關(guān)于如來(lái)藏的闡釋與探討
    第二節(jié) 如來(lái)藏與法身
    第三節(jié) 如來(lái)藏與法界
    第四節(jié) 如來(lái)藏與佛性
第四章 《如來(lái)藏經(jīng)》的地位與影響
    第一節(jié) 《如來(lái)藏經(jīng)》與《華嚴(yán)經(jīng)》的聯(lián)系
    第二節(jié) 《如來(lái)藏經(jīng)》對(duì)中土的影響
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3191727