《如來藏經(jīng)》研究
發(fā)布時(shí)間:2021-05-17 12:02
《如來藏經(jīng)》作為早期的如來藏經(jīng)典首次提出了“一切眾生皆有如來藏”的觀點(diǎn),對(duì)后期如來藏經(jīng)典影響深遠(yuǎn)。在此,將《如來藏經(jīng)》現(xiàn)存兩個(gè)漢譯本進(jìn)行比較,結(jié)合《佛性論》解讀經(jīng)中九個(gè)譬喻,以及如來藏經(jīng)典流傳演變過程中“如來藏”的含義,辨析如來藏實(shí)體化這個(gè)頗具爭(zhēng)議的問題!叭鐏聿匚摇辈煌谟《韧獾赖摹拌笪摇,并非存在的實(shí)體,“如來藏我”是在“無我”的基礎(chǔ)上發(fā)展出來的,如來藏實(shí)體化的提出是為了方便接引外道凡夫。論述《如來藏經(jīng)》中的重要概念時(shí)分為四個(gè)部分:第一部分為“如來藏我”與外道“梵我”的淵源與差異;第二部分為“如來藏我”與“無我”的討論;第三部分為《如來藏經(jīng)》中“如來身”與“法身”的聯(lián)系與區(qū)別;第四部分為如來藏思想與法界、佛性的聯(lián)系與發(fā)展!度鐏聿亟(jīng)》主要與《華嚴(yán)經(jīng)》聯(lián)系緊密,如來藏思想在《華嚴(yán)經(jīng)》中也是以譬喻的形式體現(xiàn)出來的!度鐏聿亟(jīng)》對(duì)中土的影響較深刻,中土佛性本有論者一直將《如來藏經(jīng)》作為佛性本有說的有力支撐。
【文章來源】:四川省社會(huì)科學(xué)院四川省
【文章頁數(shù)】:63 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 《如來藏經(jīng)》的研究背景
第一節(jié) 如來藏相關(guān)經(jīng)論
第二節(jié) 《如來藏經(jīng)》的版本
第二章 《如來藏經(jīng)》的結(jié)構(gòu)與思想
第一節(jié) 《如來藏經(jīng)》的基本結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 《如來藏經(jīng)》的主要內(nèi)容
第三章 《如來藏經(jīng)》中的重要概念
第一節(jié) 關(guān)于如來藏的闡釋與探討
第二節(jié) 如來藏與法身
第三節(jié) 如來藏與法界
第四節(jié) 如來藏與佛性
第四章 《如來藏經(jīng)》的地位與影響
第一節(jié) 《如來藏經(jīng)》與《華嚴(yán)經(jīng)》的聯(lián)系
第二節(jié) 《如來藏經(jīng)》對(duì)中土的影響
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]如來藏正義與誤讀現(xiàn)象考察——以高崎直道和印順等為案例[J]. 袁經(jīng)文. 廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(04)
[2]自性清凈心與本覺[J]. 陳兵. 四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(03)
[3]佛教中的“心性清凈”與“如來藏”思想[J]. 姚衛(wèi)群. 南亞研究. 2007(02)
[4]日本“批判佛教”的最新進(jìn)展及其理論意義[J]. 孫晶,張文良. 世界宗教研究. 2007(03)
[5]“批判佛教”與佛教的批判性[J]. 吳可為. 學(xué)術(shù)月刊. 2007(06)
[6]“批判佛教”的佛教批判與社會(huì)文化批判[J]. 周貴華. 學(xué)術(shù)月刊. 2007(06)
[7]“批判佛教”的批判哲學(xué)[J]. 呂凱文. 學(xué)術(shù)月刊. 2007(06)
[8]近代中國佛教的反傳統(tǒng)傾向與日本的“批判佛教”[J]. 楊維中. 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(02)
[9]支那內(nèi)學(xué)院對(duì)中國佛學(xué)心性論的批判[J]. 周貴華. 世界宗教研究. 2003(02)
[10]從“心性本凈”到“心性本覺”[J]. 周貴華. 法音. 2002(09)
本文編號(hào):3191727
【文章來源】:四川省社會(huì)科學(xué)院四川省
【文章頁數(shù)】:63 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 《如來藏經(jīng)》的研究背景
第一節(jié) 如來藏相關(guān)經(jīng)論
第二節(jié) 《如來藏經(jīng)》的版本
第二章 《如來藏經(jīng)》的結(jié)構(gòu)與思想
第一節(jié) 《如來藏經(jīng)》的基本結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 《如來藏經(jīng)》的主要內(nèi)容
第三章 《如來藏經(jīng)》中的重要概念
第一節(jié) 關(guān)于如來藏的闡釋與探討
第二節(jié) 如來藏與法身
第三節(jié) 如來藏與法界
第四節(jié) 如來藏與佛性
第四章 《如來藏經(jīng)》的地位與影響
第一節(jié) 《如來藏經(jīng)》與《華嚴(yán)經(jīng)》的聯(lián)系
第二節(jié) 《如來藏經(jīng)》對(duì)中土的影響
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]如來藏正義與誤讀現(xiàn)象考察——以高崎直道和印順等為案例[J]. 袁經(jīng)文. 廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(04)
[2]自性清凈心與本覺[J]. 陳兵. 四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(03)
[3]佛教中的“心性清凈”與“如來藏”思想[J]. 姚衛(wèi)群. 南亞研究. 2007(02)
[4]日本“批判佛教”的最新進(jìn)展及其理論意義[J]. 孫晶,張文良. 世界宗教研究. 2007(03)
[5]“批判佛教”與佛教的批判性[J]. 吳可為. 學(xué)術(shù)月刊. 2007(06)
[6]“批判佛教”的佛教批判與社會(huì)文化批判[J]. 周貴華. 學(xué)術(shù)月刊. 2007(06)
[7]“批判佛教”的批判哲學(xué)[J]. 呂凱文. 學(xué)術(shù)月刊. 2007(06)
[8]近代中國佛教的反傳統(tǒng)傾向與日本的“批判佛教”[J]. 楊維中. 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(02)
[9]支那內(nèi)學(xué)院對(duì)中國佛學(xué)心性論的批判[J]. 周貴華. 世界宗教研究. 2003(02)
[10]從“心性本凈”到“心性本覺”[J]. 周貴華. 法音. 2002(09)
本文編號(hào):3191727
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