百年來,我國因明的發(fā)展跌宕起伏,自1982年2月在北京召開了搶救因明座談會(huì)之后,“搶救因明遺產(chǎn)、推動(dòng)因明發(fā)展”便成了當(dāng)前學(xué)術(shù)界的一項(xiàng)重要而急迫的任務(wù)�；谖覈F(xiàn)代學(xué)者對(duì)呂澂因明的研究以及筆者對(duì)呂澂因明著作的研究,本文對(duì)呂澂因明研究?jī)?nèi)容進(jìn)行了明確的劃分,并認(rèn)為呂澂的因明研究方法有其獨(dú)特的形成背景,他分別受到了清代、民國、西方和日本的學(xué)風(fēng)影響,形成了自己獨(dú)具特色的研究方法。呂澂精通藏、梵、巴利語等,所以在研究因明的過程當(dāng)中有著自己獨(dú)特的語言優(yōu)勢(shì),文章的主體部分分別介紹了呂澂的漢藏因明著作和漢藏因明的相關(guān)理論,并對(duì)漢藏因明進(jìn)行了的區(qū)分,同時(shí),文章還特別介紹了漢傳因明與唯識(shí)學(xué)的關(guān)系并梳理了呂澂研究唯識(shí)辯證法時(shí)所運(yùn)用的相關(guān)因明知識(shí)。最后,文章將呂澂先生在學(xué)界的正負(fù)評(píng)價(jià)進(jìn)行了梳理并簡(jiǎn)要分析了原因,呂澂先生不僅是位因明學(xué)家,同時(shí)也是位翻譯家、教育家、美學(xué)家,所以呂澂先生的相關(guān)著作中都涉及了因明的知識(shí),筆者將因明對(duì)其他學(xué)科的指導(dǎo)作用梳理出來也是本文的創(chuàng)新點(diǎn)之一。呂澂先生對(duì)因明的研究成果成為了漢藏因明發(fā)展道路上的明燈。文章將運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法對(duì)呂澂先生的經(jīng)歷及其作品進(jìn)行分析,并運(yùn)用比較研究法和... 

【文章來源】：燕山大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 課題來源及研究的目的和意義
        1.1.1 課題來源
        1.1.2 課題目的
        1.1.3 課題意義
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
        1.2.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀評(píng)價(jià)
    1.3 課題研究的理論框架、內(nèi)容與方法
        1.3.1 課題研究的理論框架
        1.3.2 課題研究的主要內(nèi)容
        1.3.3 課題研究的基本方法
第2章 呂澂因明研究概述
    2.1 因明概念及相關(guān)內(nèi)涵
        2.1.1 “因明”的多種理解
        2.1.2 對(duì)因明論式的理解
        2.1.3 印度邏輯和佛教邏輯
    2.2 呂澂的因明研究方法形成背景
        2.2.1 清代民國時(shí)期學(xué)風(fēng)余波
        2.2.2 西方實(shí)證主義思潮影響
        2.2.3 日本考證辨?zhèn)沃螌W(xué)方法
    2.3 本章小結(jié)
第3章 呂澂對(duì)藏傳因明的研究
    3.1 呂澂的藏傳因明著作及觀點(diǎn)
        3.1.1 《西藏佛學(xué)原論》
        3.1.2 《西藏所傳的因明》
    3.2 藏傳因明的特點(diǎn)
        3.2.1 創(chuàng)造了“堆札”式的學(xué)習(xí)方法
        3.2.2 創(chuàng)建并發(fā)展了應(yīng)成式
        3.2.3 組織發(fā)展了量論體系
    3.3 漢、藏因明的不同
        3.3.1 依據(jù)的典籍不同
        3.3.2 論式的結(jié)構(gòu)不同
        3.3.3 因三相的定義不同
    3.4 本章小結(jié)
第4章 呂澂對(duì)漢傳因明的研究
    4.1 呂澂的漢傳因明著作及觀點(diǎn)
        4.1.1 《集量論釋略抄》
        4.1.2 《正理門論本證文》
        4.1.3 《因明綱要》
    4.2 呂澂的唯識(shí)辯證法研究
        4.2.1 唯識(shí)辯證法與佛家辯證法
        4.2.2 唯識(shí)辯證法的發(fā)展走向
        4.2.3 辨析玄奘的“真唯識(shí)量”
    4.3 本章小結(jié)
第5章 呂澂因明研究的時(shí)代價(jià)值
    5.1 學(xué)界對(duì)呂澂的評(píng)價(jià)
        5.1.1 正面評(píng)價(jià)
        5.1.2 負(fù)面評(píng)價(jià)
    5.2 呂澂因明思想的現(xiàn)代意義
        5.2.1 建立“唯識(shí)美學(xué)”體系
        5.2.2 推動(dòng)因明研究進(jìn)程
    5.3 本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論印度陳那新因明體系的邏輯性質(zhì)[J]. 張忠義,張家龍.  哲學(xué)研究. 2017(02)
[2]批判的佛學(xué)何以可能——呂澂后期思想探微[J]. 丁海虎.  南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2013(03)
[3]連続性と非連続性——呂澂の中國大乗仏教批判について[J]. 張文良.  南昌航空大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(03)
[4]論呂澂“唯識(shí)美學(xué)”——中國美學(xué)理論形態(tài)的探路者[J]. 劉顏玲.  理論月刊. 2011(07)
[5]呂澂《印度佛學(xué)史》略考[J]. 丁�；�.  五臺(tái)山研究. 2011(01)
[6]二十唯識(shí)白話譯本[J]. 呂澂,肖永明.  世界哲學(xué). 2009(01)
[7]藏傳因明與漢傳因明的異同[J]. 祁順來.  中國藏學(xué). 2008(01)
[8]呂澄是誰?——漢語佛學(xué)界最嚴(yán)重的遺忘[J]. 李林.  太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(05)
[9]因明的歷史發(fā)展及其貢獻(xiàn)[J]. 姚南強(qiáng).  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2000(06)
[10]因明研究四十年述要[J]. 姚南強(qiáng).  哲學(xué)研究. 1989(11)

博士論文
[1]佛教邏輯比較研究[D]. 黃志強(qiáng).中國人民大學(xué) 2002

碩士論文
[1]呂澂佛學(xué)心性思想研究[D]. 喻質(zhì)昭.西南大學(xué) 2015



本文編號(hào)：3187734