本文關鍵詞：經(jīng)驗功能主義理論視角下的黃帝祭祀儀式研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：黃帝是中華民族的人文初祖,是中華文明的奠基人,也是我們后世子孫一直緬懷至今的祖先。隨著社會思想的進步和人們生活水平的提高,自古流傳至今的黃帝祭祀儀式已沒有了古代的狂熱追求,但我們對黃帝的崇敬之情卻永遠不會消失。目前學術界對黃帝祭祀儀式的研究主要集中在其傳統(tǒng)文化及歷史影響這兩個方面,而對黃帝祭祀儀式本質(zhì)和功能的研究卻不多見,《經(jīng)驗功能主義理論視角下的黃帝祭祀儀式研究》一文從發(fā)展和功能兩方面重點研究了黃帝祭祀儀式的內(nèi)涵和本質(zhì),闡述了其在當今社會的新意義和新文化,分析了其經(jīng)久不衰的原因。通過考證和調(diào)研從古至今黃帝祭祀儀式的發(fā)展歷程,分析了在不同時期黃帝祭祀儀式的地位和意義,根據(jù)默頓功能主義理論,從歷史變遷的角度和功能的定義解釋了黃帝祭祀儀式的本質(zhì)和內(nèi)涵,加強了人們對黃帝祭祀儀式的理解。研究發(fā)現(xiàn),黃帝祭祀儀式的傳承具有現(xiàn)實必要性,它當今社會發(fā)揮著其重大的影響力和強健的創(chuàng)造力。這種作用體現(xiàn)在凝聚民族精神、激勵戰(zhàn)斗意志,促進祖國和平統(tǒng)一、再造民族輝煌的過程中,根據(jù)默頓功能主義理論,黃帝祭祀儀式構(gòu)造了新的功能,在與時俱進的發(fā)展中,創(chuàng)造了前所未有的新文化,擁有了符合時代的新意義。本文通過對黃帝祭祀儀式功能的分析,合理評價了在不同歷史時期其對社會所產(chǎn)生的作用與影響,通過對黃帝祭祀儀式的研究,弘揚黃帝祭祀儀式的文化和內(nèi)涵,傳承繁榮黃帝祭祀儀式的正功能,對其文化理念取其精華去其糟粕,使黃帝祭祀儀式與時俱進,在不斷繼承和發(fā)展的過程中創(chuàng)造構(gòu)建新的社會功能。
【關鍵詞】：黃帝祭祀 功能主義 歷史變遷
【學位授予單位】：西北大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：B933
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 導論8-16
• 1.1 研究背景8
• 1.2 研究綜述8-11
• 1.2.1 研究黃帝祭祀儀式的內(nèi)容和意義8-9
• 1.2.2 研究黃帝祭祀儀式的符號和功能9-10
• 1.2.3 黃帝祭祀儀式研究總結(jié)10-11
• 1.3 理論基礎及研究思路11-14
• 1.3.1 理論基礎11-13
• 1.3.2 研究思路13-14
• 1.4 研究內(nèi)容、方法及意義14-16
• 1.4.1 研究內(nèi)容14
• 1.4.2 研究方法14
• 1.4.3 研究意義14-16
• 第二章 黃帝祭祀儀式概況16-20
• 2.1 黃帝祭祀儀式的地位16-17
• 2.2 黃帝祭祀儀式的特點17-20
• 第三章 黃帝祭祀儀式的功能分析20-30
• 3.1 黃帝祭祀儀式功能的動態(tài)變遷20-27
• 3.1.1 古代黃帝祭祀儀式的功能分析20-23
• 3.1.2 近現(xiàn)代黃帝祭祀儀式的功能分析23-27
• 3.2 社會環(huán)境對黃帝祭祀儀式的功能影響27-30
• 3.2.1 穩(wěn)定社會環(huán)境的助推影響27-28
• 3.2.2 動蕩社會環(huán)境的破壞影響28-30
• 第四章 黃帝祭祀儀式的傳承與發(fā)展30-37
• 4.1 黃帝祭祀儀式功能的傳承和構(gòu)建30-32
• 4.1.1 黃帝祭祀儀式功能的傳承30-31
• 4.1.2 黃帝祭祀儀式功能的構(gòu)建31-32
• 4.2 黃帝祭祀儀式的發(fā)展32-37
• 4.2.1 黃帝祭祀儀式的新文化32-33
• 4.2.2 黃帝祭祀儀式的新意義33-37
• 第五章 結(jié)論與探討37-42
• 5.1 小結(jié)37-38
• 5.2 對黃帝祭祀儀式的優(yōu)化建議38-40
• 5.3 創(chuàng)新與不足40-42
• 5.3.1 研究的創(chuàng)新40
• 5.3.2 研究的不足40-42
• 參考文獻42-44
• 附錄44-45
• 攻讀碩士學位期間取得的科研成果45-46
• 致謝46

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

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中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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  本文關鍵詞：經(jīng)驗功能主義理論視角下的黃帝祭祀儀式研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：318058