發(fā)布時(shí)間：2021-05-06 01:05

　　神話現(xiàn)象學(xué)是當(dāng)前神話研究的路徑之一,這一術(shù)語本身就意味著一種視野的轉(zhuǎn)化,即神話不僅是研究對(duì)象,更是構(gòu)筑認(rèn)知與存在的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由此,它也回應(yīng)著歐洲近代哲學(xué)留給現(xiàn)代思想的一個(gè)難題,即主客對(duì)峙關(guān)系以及相關(guān)的二元思維模式。弗萊曾將神話界定為"被排斥的能動(dòng)性",這一表述揭示了神話思維中的排斥-接納原則,也呼應(yīng)著現(xiàn)代宗教學(xué)與人類學(xué)研究中經(jīng)常援引的瑪納觀念。本文試圖闡明,"瑪納"范疇可視為現(xiàn)象學(xué)思考中"被給予性"的類比物,這一關(guān)聯(lián)訴諸神話思維和現(xiàn)象學(xué)思考的共通性,也構(gòu)成了神話現(xiàn)象學(xué)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。由此,神話思維的現(xiàn)象學(xué)視野獲得了哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的支持,經(jīng)由神話這一傳統(tǒng)媒介,現(xiàn)象學(xué)也重啟了哲學(xué)的歸家之路。 

【文章來源】：文藝研究. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、神話與“被排斥的能動(dòng)性”
二、人類學(xué)與宗教學(xué)視野下的瑪納
三、“被給予性神話”辨析
四、轉(zhuǎn)化與饋贈(zèng)
結(jié)語



本文編號(hào)：3170938