甘肅岷縣鎖龍鄉(xiāng)青苗會(huì)祭祀儀式的地方文化邏輯
發(fā)布時(shí)間:2021-04-27 09:04
甘肅岷縣鎖龍鄉(xiāng)趙家莊月露灘湫神圣母娘娘廟農(nóng)歷六月初一至六月十三日舉行青苗會(huì)的年度祭祀儀式,當(dāng)?shù)厝私?gòu)這一祭祀儀式有其地方文化邏輯,即使由少女成神的水神娘娘具有豐產(chǎn)的象征,使地方的道德之士與水神娘娘聯(lián)姻,從"人"轉(zhuǎn)化為"半神",從而成為水神娘娘的人間代言人。
【文章來源】:湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,37(02)CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、問題的提出
二、岷縣六月會(huì)的儀式過程與本質(zhì)特征
三、與娘娘結(jié)婚現(xiàn)象背后的地方文化邏輯
四、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]嗟吁擊鼓兮,祈甘霖——岷縣十八湫神崇拜[J]. 肖璇. 民俗研究. 2012(04)
[2]從孤魂野鬼到神靈的轉(zhuǎn)化──閩南“私人佛仔”的初步研究[J]. 石奕龍. 民俗研究. 2000(04)
本文編號(hào):3163185
【文章來源】:湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,37(02)CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、問題的提出
二、岷縣六月會(huì)的儀式過程與本質(zhì)特征
三、與娘娘結(jié)婚現(xiàn)象背后的地方文化邏輯
四、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]嗟吁擊鼓兮,祈甘霖——岷縣十八湫神崇拜[J]. 肖璇. 民俗研究. 2012(04)
[2]從孤魂野鬼到神靈的轉(zhuǎn)化──閩南“私人佛仔”的初步研究[J]. 石奕龍. 民俗研究. 2000(04)
本文編號(hào):3163185
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