發(fā)布時(shí)間：2021-04-23 23:07

　　朱熹理學(xué)中有無(wú)禪宗元素?朱熹對(duì)禪宗的理解或許是一個(gè)能讓我們有所收獲的視角。朱熹對(duì)禪宗語(yǔ)言、義理、倫理和工夫都進(jìn)行過(guò)理解,但其基調(diào)是批評(píng)的、否定的,而且存在誤讀現(xiàn)象。對(duì)于被批評(píng)、被否定、被誤讀的禪宗而言,想進(jìn)入朱熹理學(xué)體系是十分困難的。但由于朱熹建構(gòu)理學(xué)體系的需要,亦由于禪宗有滿(mǎn)足朱熹理學(xué)所需之內(nèi)容,因而又選擇性地吸收了禪宗的元素。因此,禪宗與朱熹理學(xué)關(guān)系便呈現(xiàn)為"離合之相"。值得注意的是,朱熹對(duì)禪宗語(yǔ)言方式的批評(píng)、對(duì)禪宗義理走向的預(yù)測(cè)、對(duì)禪宗倫理失范的憂(yōu)慮、對(duì)禪宗工夫走偏的警示等,不僅對(duì)佛教,而且對(duì)儒學(xué)乃至中國(guó)古代哲學(xué)的健康發(fā)展都具特殊的啟示意義。 

【文章來(lái)源】：社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn). 2020,(10)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、對(duì)禪宗語(yǔ)言的理解
二、對(duì)禪宗義理的理解
三、對(duì)禪宗倫理的理解
四、對(duì)禪宗工夫的理解
五、延伸的思考



本文編號(hào)：3156215