本文關(guān)鍵詞：東北亞人類起源神話比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 人類起源神話是創(chuàng)世神話中不可缺少的重要組成部分。它蘊(yùn)含著人關(guān)于本身的起源和發(fā)展過(guò)程,包含了對(duì)自然的態(tài)度以及對(duì)神的崇拜。東北亞地區(qū)是以農(nóng)耕為主的地區(qū),水對(duì)于東北亞人民來(lái)說(shuō)更是起到了太多的決定因素,洪水這一自然災(zāi)害賦予了人們很多敬畏之心和想象力。創(chuàng)造和再創(chuàng)造這一矛盾的主題,既是相互證明又是相互和諧的。因此,人類起源神話具有可比性和研究?jī)r(jià)值。 盡管國(guó)內(nèi)外的中韓日神話比較研究取得了一定的成績(jī),但大多是介紹性的或就某個(gè)個(gè)別研究對(duì)象進(jìn)行簡(jiǎn)單對(duì)比,缺乏系統(tǒng)性和理論建樹,而且大多是兩邊比較,缺乏真正的三邊比較,沒(méi)能宏觀把握并弄清中韓日人類起源神話的整體面貌和各自的特點(diǎn)。對(duì)于人類起源神話更沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的研究。因此,本文將對(duì)中韓日人類起源神話進(jìn)行系統(tǒng)的綜合性的整體研究和深入的分析。 本文基于前人的研究成果,從比較文化學(xué)的角度出發(fā),把中韓日三國(guó)人類起源神話作為研究對(duì)象,梳理存在面貌、敘事結(jié)構(gòu)、文化本原展開交叉性研究。第一章,簡(jiǎn)述了撰寫該論文的目的以及意義以及以往研究史和方法論,第二章,在充分尊重原文的原則上敘述了中韓日三國(guó)的人類起源神話的存在面貌,第三章,分析第二章提供的資料的敘事結(jié)構(gòu),第四章,在第三章中分析人類1次創(chuàng)造的前提下進(jìn)一步探討人類的第2次創(chuàng)造即-洪水神話,對(duì)創(chuàng)造和再創(chuàng)造進(jìn)行分類和比較,第五章闡明了人類起源神話中的文化原型;人類起源的原初意識(shí)和創(chuàng)造、破壞和再創(chuàng)造之間的本原型特點(diǎn),以及關(guān)于人的地位的原初意識(shí)。 人類起源神話的魅力在于有著很多的合理性,但同時(shí)因?yàn)橘Y料的去缺乏,有著一定的局限性,是我們可以利用多維思考去分析和主題,關(guān)于它的研究還將繼續(xù),希望本文能對(duì)以后的研究有一定的參考價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：人類起源 洪水神話 創(chuàng)造和再創(chuàng)造 文化原型 原初面貌
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B932
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-9
• 目錄9-10
• 正文10-46
• 參考文獻(xiàn)46-48

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本文編號(hào)：315318