本文關(guān)鍵詞：在STS視角下的中國(guó)金丹術(shù)與西方煉金術(shù)比較，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 金丹術(shù)是中國(guó)獨(dú)立發(fā)展起來(lái),它的發(fā)展與道教的興起緊密相聯(lián)系。道教中有一個(gè)重要流派就是金鼎派,這一派強(qiáng)調(diào)煉制金丹后餌食成仙,所以中國(guó)的金丹家多是道士。金丹術(shù)的手段和目的是試圖通過(guò)以自然界的某些物質(zhì),制造出具有某種特殊性的藥劑,人服了它,可以長(zhǎng)生不死,甚至羽化成仙,這種藥劑也可點(diǎn)化金銀。西方也產(chǎn)生類(lèi)似的活動(dòng),即煉金術(shù)。煉金術(shù)的目的是變煉出哲人石,他們相信哲人石有點(diǎn)石成金的功能,還可以能夠讓人延年不死。西方的煉金術(shù)士都有自己的宗教信仰,不過(guò)他們分別信奉原始的多神教、伊斯蘭教、基督教三個(gè)階段。 金丹術(shù)和煉金術(shù)的實(shí)踐過(guò)程主要是運(yùn)用化學(xué)的手段,他們煉制金丹活動(dòng)中進(jìn)行了很多化學(xué)實(shí)驗(yàn),設(shè)計(jì)制造出一系列的原始化學(xué)儀器,觀(guān)察且發(fā)現(xiàn)了許多化學(xué)變化,制取了大量的人工物品。為了更好的指導(dǎo)他們的實(shí)驗(yàn)活動(dòng),他們結(jié)合各自的思想傳統(tǒng)汲取養(yǎng)分,創(chuàng)立自己的指導(dǎo)理論。中國(guó)金丹家以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、假外物以自堅(jiān)固和金石進(jìn)化論作為指導(dǎo)理論；西方借助四元素說(shuō)、金屬嬗變理論和硫汞理論作為指導(dǎo)理論。同時(shí)中國(guó)金丹術(shù)過(guò)程中常用火法,長(zhǎng)于升華法；西方煉金術(shù)偏好水法,善長(zhǎng)蒸餾法。 中西金丹術(shù)這種相似和差異與他們的生活背景關(guān)系密切。他們的活動(dòng)都非常秘密,都只在很小范圍內(nèi)傳播,使用的術(shù)語(yǔ)都不統(tǒng)一,令人難以琢磨。但是中國(guó)金丹家在歷史上長(zhǎng)期與統(tǒng)治階級(jí)合作,喪失獨(dú)立性,因此發(fā)展隨統(tǒng)治階級(jí)的愛(ài)憎而浮沉；西方杰出的煉金術(shù)士更多是民間自發(fā)的,更注重知識(shí)的積累,當(dāng)然西方也有大量的為帝王服務(wù)的煉金術(shù)士,他們多是工匠。 我們通過(guò)兩者的比較可以發(fā)現(xiàn)它們?cè)诶碚摌?gòu)造和科學(xué)成果方面相似的程度很高,因此我認(rèn)為決定二者命運(yùn)迥異的原因的決定性的因素是外因。
【關(guān)鍵詞】：金丹術(shù) 煉金術(shù) 中國(guó) 西方
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：B959
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 第一章 緒論8-14
• 1.1 選題的背景、意義8-9
• 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-12
• 1.2.1 道教金丹術(shù)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-11
• 1.2.2 煉金術(shù)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-12
• 1.3 可能的創(chuàng)新點(diǎn)12-14
• 第二章 金丹術(shù)和煉金術(shù)小史14-26
• 2.1 中國(guó)金丹術(shù)小史14-18
• 2.2 歐洲煉金術(shù)史18-24
• 2.3 小結(jié)24-26
• 第三章 金丹術(shù)和煉金術(shù)的理論26-34
• 3.1 中國(guó)金丹術(shù)目的與理論26-30
• 3.1.1 假外物以自堅(jiān)固的丹藥觀(guān)26-27
• 3.1.2 以陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)為統(tǒng)攝的藥性論27-28
• 3.1.3 加速金石進(jìn)化的煉丹觀(guān)念28-29
• 3.1.4 以漢代易說(shuō)為基礎(chǔ)的火候說(shuō)29-30
• 3.2 歐洲金丹術(shù)理論30-33
• 3.2.1 以"四元素說(shuō)"為理論基石30-31
• 3.2.2 金屬嬗變理論31-32
• 3.2.3 硫-汞理論32-33
• 3.3 小結(jié)33-34
• 第四章 金丹術(shù)和煉金術(shù)的工藝、實(shí)驗(yàn)設(shè)備與化學(xué)成就比較34-60
• 4.1 金丹術(shù)和煉金術(shù)工藝與實(shí)驗(yàn)設(shè)備比較34-50
• 4.1.1 中國(guó)金丹術(shù)裝置34-41
• 4.1.2 歐洲煉金術(shù)工藝與設(shè)備41-50
• 4.2 金丹術(shù)和煉金術(shù)的化學(xué)成就比較50-58
• 4.2.1 金丹術(shù)的化學(xué)成就50-55
• 4.2.2 西方煉金術(shù)成就55-58
• 4.3 小結(jié)58-60
• 第五章 中國(guó)金丹術(shù)和西方煉金術(shù)的社會(huì)背景與主體比較60-71
• 5.1 中國(guó)金丹術(shù)和西方煉金術(shù)社會(huì)背景比較60-65
• 5.1.1 中國(guó)古代政治結(jié)構(gòu)60
• 5.1.2 西方古代政治結(jié)構(gòu)60-61
• 5.1.3 中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)狀況61-62
• 5.1.4 西方歷史經(jīng)濟(jì)狀況62-63
• 5.1.5 中國(guó)傳統(tǒng)文化63-64
• 5.1.6 西方傳統(tǒng)文化64-65
• 5.2 中國(guó)古代金丹家與西方煉金術(shù)士主體比較65-69
• 5.2.1 中國(guó)金丹家的社會(huì)地位65-66
• 5.2.2 煉金術(shù)士的社會(huì)地位66-67
• 5.2.3 中國(guó)金丹家的知識(shí)結(jié)構(gòu)與金丹術(shù)傳播67-68
• 5.2.4 煉金術(shù)士的知識(shí)結(jié)構(gòu)和煉金術(shù)的傳播68-69
• 5.3 小結(jié)69-71
• 結(jié)論71-73
• 參考文獻(xiàn)73-76
• 攻讀碩士期間取得的主要科研成果76-77

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 張培富;中西方煉金術(shù)起源的比較[J];科學(xué)技術(shù)與辯證法;2000年02期

2 任玉鳳;古代中西科學(xué)家狀況比較研究[J];內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);1999年06期

3 戴建平;中國(guó)古代科學(xué)家歷史分布的統(tǒng)計(jì)分析[J];自然辯證法通訊;1997年06期

4 孔令宏;思想要與歷史相吻合*——評(píng)李約瑟的道家科技哲學(xué)觀(guān)[J];自然辯證法研究;1997年04期

5 趙匡華;;狐剛子及其對(duì)中國(guó)古代化學(xué)的卓越貢獻(xiàn)[J];自然科學(xué)史研究;1984年03期

6 何法信;中西古代金丹術(shù)的比較研究[J];自然科學(xué)史研究;1996年03期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 容志毅;南北朝道教煉丹與化學(xué)研究[D];山東大學(xué);2005年

  本文關(guān)鍵詞：在STS視角下的中國(guó)金丹術(shù)與西方煉金術(shù)比較，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：313316