本文關(guān)鍵詞：從祛除到歸位，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 猶太教改革運(yùn)動(dòng),是中世紀(jì)后期宗教改革運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。猶太人中期望對(duì)猶太教改革的一些思想家與實(shí)踐者,試圖對(duì)傳統(tǒng)猶太教律法、習(xí)俗和教規(guī)進(jìn)行變革。他們的目的是使猶太教適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)、符合新的時(shí)代精神。猶太教改革派試圖通過(guò)這場(chǎng)變革,使猶太人在保持自身信仰的前提下,融入現(xiàn)代世俗社會(huì)的生活,獲得社會(huì)群體廣泛的接納與認(rèn)可。 猶太教改革運(yùn)動(dòng)自19世紀(jì)開(kāi)始初具規(guī)模。雖然從其誕生之日起就經(jīng)歷了種種磨難。改革派的呼吁回應(yīng)了猶太人在變幻社會(huì)環(huán)境中的需要,因此在重重阻力之下仍然具有相當(dāng)?shù)纳?具有眾多追隨者。 猶太教改革運(yùn)動(dòng)發(fā)源于歐洲,卻是在美國(guó)真正發(fā)展壯大,影響廣泛。美國(guó)改革派前后制定了四個(gè)主要綱領(lǐng),并且都具有相當(dāng)?shù)挠绊懥�。本文主要是通過(guò)對(duì)這四大綱領(lǐng)文件內(nèi)容的介紹與研究,結(jié)合改革派觀念轉(zhuǎn)變的歷史背景,厘清改革派主導(dǎo)思想發(fā)展的脈絡(luò),即從主張去民族性到回歸猶太傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)民族性的轉(zhuǎn)變。 全文共有五章。前四章分別針對(duì)四大綱領(lǐng)的內(nèi)容進(jìn)行介紹與解析。第五章為本文小結(jié)。 第一章主要介紹去民族性的《匹茲堡綱領(lǐng)》,這是美國(guó)改革派最早的一份綱領(lǐng)文件。這份激進(jìn)的宣言聲明了改革派的信仰原則與自身的定位,以對(duì)傳統(tǒng)猶太教的反叛之勢(shì)主張改革宗教禮儀,反對(duì)了傳統(tǒng)猶太教的彌賽亞觀念、《塔木德中》死者復(fù)活的觀念等等。表明了改革派的普世主義理想,他們期望去除猶太教的民族特性,將其改造成為適合所有人的普遍宗教。 第二章主要分析對(duì)民族性態(tài)度由激進(jìn)變?yōu)楸Ｊ氐摹陡鐐惒季V領(lǐng)》,通過(guò)比較文本文件,結(jié)合社會(huì)歷史背景的歷史發(fā)展,尋找促使改革派在意識(shí)形態(tài)上從去民族性到承認(rèn)民族性的原因。主要有三點(diǎn),第一、19世紀(jì)末大規(guī)模公開(kāi)仇視猶太人的現(xiàn)象開(kāi)始死灰復(fù)燃。并相應(yīng)出現(xiàn)了“反猶主義”(anti-Semitism)這個(gè)新名詞。其含義已經(jīng)超出了宗教信仰范疇,囊括了猶太文化的各個(gè)方面。第二、在新一輪反猶主義的影響下,猶太復(fù)國(guó)主義得到快速的發(fā)展,認(rèn)為猶太人應(yīng)在保持獨(dú)特民族性的情況下才能得到更好的發(fā)展。第三、是改革派內(nèi)部成員的變化,東歐猶太人的大量移民導(dǎo)致猶太教正統(tǒng)思想越來(lái)越多地影響到改革派的內(nèi)部,這也是導(dǎo)致改革派態(tài)度趨于保守的原因。 第三章主要闡述強(qiáng)調(diào)民族性的《舊金山綱領(lǐng)》。面對(duì)第二次世界大戰(zhàn)中猶太人遭遇的慘劇,美國(guó)改革派從普世主義理想之中驚醒,意識(shí)到猶太人需要有一個(gè)真正的庇護(hù)之地,這促使大部分美國(guó)猶太人變?yōu)榱朔e極的猶太復(fù)國(guó)主義者,并最終完成以色列國(guó)家的建立。大屠殺的悲慘記憶和以色列國(guó)家的建立從一定程度上更加強(qiáng)了猶太人對(duì)民族性的關(guān)注。這在《舊金山綱領(lǐng)》中有完全的體現(xiàn),這是一份強(qiáng)調(diào)猶太教民族性的文件。 第四章具體分析了旨在復(fù)新猶太民族性的新《匹茲堡綱領(lǐng)》。二戰(zhàn)之后,美國(guó)猶太人通過(guò)自身努力使得社會(huì)地位得以極大提升,卻也導(dǎo)致了猶太教面臨著新的挑戰(zhàn)。美國(guó)社會(huì)盛行的物質(zhì)主義、消費(fèi)主義對(duì)猶太人年輕一代價(jià)值觀影響巨大,造成對(duì)信仰的忽視與淡漠。愈多的通婚現(xiàn)象在直接降低猶太人口。面對(duì)這種新挑戰(zhàn),改革派重新強(qiáng)調(diào)猶太人的民族性,并致力與回歸傳統(tǒng)猶太教,使更多猶太人重新回歸信仰,這就是世紀(jì)之交的1999年的新《匹茲堡綱領(lǐng)》。 結(jié)束語(yǔ)部分回顧了猶太教改革派自誕生以來(lái)多年來(lái)的發(fā)展軌跡。改革運(yùn)動(dòng)誕生之初,改革派就很明確自身的任務(wù)是促進(jìn)猶太教在現(xiàn)代社會(huì)中的發(fā)展。綜合改革派的歷史來(lái)看,他們沒(méi)有偏離自身的歷史任務(wù),也一直堅(jiān)持自身的核心觀念。根據(jù)不同的歷史環(huán)境,改革派也作出了一些調(diào)整,其宏觀的改變就體現(xiàn)在對(duì)猶太民族性的認(rèn)同上。歷經(jīng)百余年,改革派從去掉猶太教的民族色彩到強(qiáng)調(diào)回歸猶太教民族性,這是一條漫長(zhǎng)而曲折的道路,這也是改革派自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
【關(guān)鍵詞】：猶太教 美國(guó)猶太教改革派 匹茲堡綱領(lǐng) 哥倫布綱領(lǐng) 舊金山綱領(lǐng) 新匹茲堡綱領(lǐng)
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B985
【目錄】：

• 中文摘要6-8
• ABSTRACT8-10
• 導(dǎo)論10-13
• 第一章 《匹茲堡綱領(lǐng)》的去民族性13-26
• 一、《匹茲堡綱領(lǐng)》與去民族性13-17
• 二、《匹茲堡綱領(lǐng)》之去民族性的社會(huì)歷史根源17-26
• 第二章 《哥倫布綱領(lǐng)》的承認(rèn)民族性26-37
• 一、《哥倫布綱領(lǐng)》與民族性之承認(rèn)26-32
• 二、《哥倫布綱領(lǐng)》之承認(rèn)民族性的社會(huì)歷史根源32-37
• 第三章 《舊金山綱領(lǐng)》的強(qiáng)調(diào)民族性37-47
• 一、《舊金山綱領(lǐng)》與民族性之強(qiáng)調(diào)37-43
• 二、《舊金山綱領(lǐng)》強(qiáng)調(diào)民族性的社會(huì)歷史根源43-47
• 第四章 新《匹茲堡綱領(lǐng)》的復(fù)新民族性47-55
• 一、新《匹茲堡綱領(lǐng)》與民族性復(fù)新47-52
• 二、新《匹茲堡綱領(lǐng)》之復(fù)新民族性的社會(huì)歷史根源52-55
• 結(jié)束語(yǔ)55-59
• 參考文獻(xiàn)59-62
• 致謝62-63
• 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表63

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

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  本文關(guān)鍵詞：從祛除到歸位，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：312464