本文關(guān)鍵詞：佛教皈依者的幸福感研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：皈依就是依靠的意思,也就是希望投靠三寶的力量而得到保護(hù)與解脫。三寶指佛、法、僧。佛為覺(jué)悟者,法為教義,僧為延續(xù)佛的慧命者。本研究以追求自我生命品質(zhì)提高的人為研究對(duì)象,通過(guò)參與觀察和深入訪談的方法來(lái)了解佛教皈依者的幸福感受和獲得幸福的途徑,為追求幸福的人提供參考。 本文的理論基礎(chǔ)來(lái)自于賀嶺峰的《對(duì)幸福的心理學(xué)質(zhì)化研究》,文中認(rèn)為人生活在三維環(huán)境之中,即物境、人境、我境。物境是指物理環(huán)境或自然環(huán)境,人是大自然的一個(gè)產(chǎn)物,只有與自然保持和諧的關(guān)系,才能順利的生存；人境是指人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。人是社會(huì)關(guān)系的總和,只有保持良好的社會(huì)關(guān)系,才能維系人的社會(huì)存在；我境是指人心靈中的多重自我的關(guān)系,是成長(zhǎng)過(guò)程中構(gòu)建的多重自我,如主我、客我、理想我、現(xiàn)實(shí)我、角色我、道德我等等。人是同時(shí)在這三個(gè)維度上以三種方式存在。在此思想基礎(chǔ)上,研究者認(rèn)為,既然人存在于三維環(huán)境之中,那么人的幸福很自然的就來(lái)自于相應(yīng)的三個(gè)維度,即物境幸福、人境幸福、我境幸福。 本文采用參與觀察和深入訪談的方法,對(duì)四川省色達(dá)縣喇榮五明佛學(xué)院的佛教皈依者的幸福感進(jìn)行研究。在參與觀察中,研究者是以“完全參與者”的身份加入到學(xué)員的日常生活中,和學(xué)員一起聽(tīng)課,生活,參加集體活動(dòng),歷時(shí)兩個(gè)月。在此期間,每天以日記的形式記錄下研究者的情感體驗(yàn),并記錄下觀察到的能讓學(xué)員產(chǎn)生積極情緒的事情；在深入訪談中,研究者采用“半結(jié)構(gòu)性”的訪談,即研究者帶著引導(dǎo)性的問(wèn)題開(kāi)始訪談,但也有可能跟進(jìn)受訪者的引導(dǎo),深入探究在訪談互動(dòng)中引發(fā)的領(lǐng)域。平均每位受訪者的訪談時(shí)間為一個(gè)小時(shí)左右,均有錄音。根據(jù)不同的受訪者,研究者會(huì)從不同的角度提出問(wèn)題,但都是圍繞幸福的核心問(wèn)題展開(kāi)。最后,通過(guò)對(duì)收集到的資料用類屬分析的方法進(jìn)行分析,得出了以下結(jié)論： 1.在物境中,佛教皈依者的幸福表現(xiàn)為知足。在這種知足的生活中,他們不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)生活的簡(jiǎn)單而起煩惱,他們生活的主要內(nèi)容就是修學(xué)佛法。 2.在人境中,佛教皈依者的幸福表現(xiàn)為利他。佛教皈依者修學(xué)的目的就是要破除“我執(zhí)”,在人際互動(dòng)中,他們常常表現(xiàn)出處處為他人著想的特點(diǎn)。令他們干勁十足的事情往往是服務(wù)性質(zhì)的,他們相信,自己獲得的回報(bào)是由因果律決定的,所以他們較少會(huì)計(jì)較在某件事上的得失。 3.在我境中,佛教皈依者的幸福和個(gè)人的修證層次有關(guān),在我境幸福的特點(diǎn)中,每個(gè)人在體驗(yàn)自由、寧?kù)o、法喜、意義、和諧統(tǒng)一、追求真理方面的偏重不同。佛教皈依者在我境中的幸福體驗(yàn)更多的隸屬于他們自己,他們沒(méi)辦法用語(yǔ)言完整的傳達(dá)出去。 4.痛苦產(chǎn)生的原因在于人們不明真相的執(zhí)著。在佛教皈依者看來(lái),令我們感到痛苦的事物其實(shí)是沒(méi)有實(shí)在性依據(jù)的。因?yàn)槲覀儾荒苊髁耸挛锏恼嫦?而對(duì)事物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的執(zhí)著,正是這種執(zhí)著產(chǎn)生了痛苦。當(dāng)我們真正開(kāi)啟智慧,看透事物的本來(lái)面目時(shí),自然會(huì)放下執(zhí)著,也就不會(huì)有痛苦產(chǎn)生。 總之,在佛教皈依者看來(lái),世間的苦樂(lè)均沒(méi)有實(shí)在性依據(jù),真正的幸福就是能夠開(kāi)啟自己本有的智慧,明了自己的心性。
【關(guān)鍵詞】：佛教皈依者 幸福感 質(zhì)化研究
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 前言10-12
• 第一章 緒論12-32
• 一.研究意義12
• (一) 理論意義12
• (二) 現(xiàn)實(shí)意義12
• 二.文獻(xiàn)綜述12-28
• (一) 幸福感的哲學(xué)淵源12-20
• (二) 主觀幸福感的概念內(nèi)涵及理論建構(gòu)20-24
• (三) 主觀幸福感的影響因素24-28
• 三.本研究的理論依據(jù)28-32
• (一) 物境幸福29
• (二) 人境幸福29
• (三) 我境幸福29-32
• 第二章 佛教皈依者幸福感的質(zhì)化研究32-60
• 一.研究目的32
• (一) 佛教皈依者是如何看待幸福的32
• (二) 佛教皈依者幸福感的特點(diǎn)是什么32
• (三) 佛教皈依者是如何達(dá)成幸福的,對(duì)我們獲得幸福有什么啟示32
• 二.研究方法32-34
• (一) 研究對(duì)象32-33
• (二) 研究設(shè)計(jì)33
• (三) 資料分析33-34
• 三.研究結(jié)果34-57
• (一) 物境34-44
• (二) 人境44-47
• (三) 我境47-55
• (四) 產(chǎn)生痛苦的原因55-57
• 四.結(jié)論57-60
• (一) 物境中57
• (二) 人境中57
• (三) 我境中57-58
• (四) 痛苦產(chǎn)生的原因在于人們不明真相的執(zhí)著58-60
• 第三章 結(jié)語(yǔ)60-62
• 一.對(duì)生活的啟示60-61
• 二.幸福的回歸61-62
• 參考文獻(xiàn)62-66
• 附錄一 什么是因果、輪回66-72
• 附錄二 訪談資料72-88
• 后記88-90
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄90

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 譚素芬;中國(guó)禪學(xué)的心理健康思想探析[D];中南大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：佛教皈依者的幸福感研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：311152