本文關(guān)鍵詞：內(nèi)蒙古地區(qū)宣教士的教學(xué)活動考述，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：國內(nèi)外學(xué)者從不同角度對內(nèi)蒙古地區(qū)宣教士的教學(xué)活動進(jìn)行研究，并且取得了巨大成就。但是迄今為止，從教育學(xué)的課程與教學(xué)論角度研究內(nèi)蒙古地區(qū)宣教士教學(xué)活動，并不多見。筆者在極為有限的內(nèi)蒙古地區(qū)基督教新教的史料中透視出宣教士在內(nèi)蒙古地區(qū)教學(xué)活動的空白，在眾多書籍中搜集出十分零碎的史料進(jìn)行點點滴滴的整理和完善，使其成為一部脈絡(luò)清晰，內(nèi)容豐富，材料充實的考述，為后人的研究提供有充分價值的、可信度高的借鑒文獻(xiàn)。 透過對宣教士在內(nèi)蒙古所做工作的分析，探究這些外國人創(chuàng)辦教會學(xué)校的初衷，同時會思考，作為本土的學(xué)者，應(yīng)該如何客觀的、公允地看待和評價他們的工作？他們所做工作的意義和價值如何？在歷經(jīng)近百年社會的發(fā)展、變化中，對內(nèi)蒙古的影響是怎樣的情況？在西方列強(qiáng)侵略中國的時代背景下，傳教士來華的初衷和身份一直以來備受質(zhì)疑。處于當(dāng)今的歷史環(huán)境下，應(yīng)該辯證的、一分為二的看待宣教士開辦的教會學(xué)校和所做的教育工作。 本文從基督教在內(nèi)蒙古的歷史淵源、宣教的使命、宣教中的教學(xué)活動、教會學(xué)校舊址及師資及教學(xué)設(shè)備、內(nèi)蒙古教會學(xué)校本土化改革五個部分考述內(nèi)蒙古地區(qū)宣教士的教學(xué)活動�？陀^地用史料描述了基督教新教在內(nèi)蒙古地區(qū)的發(fā)展脈絡(luò)，并對宣教士創(chuàng)辦的教會學(xué)校進(jìn)行了系統(tǒng)的論述和再現(xiàn)。通過實地考察、專訪當(dāng)?shù)厝�、見證人、整理其口述錄音，用第一手資料對基督教新教在內(nèi)蒙古西部地區(qū)的發(fā)展加以佐證，進(jìn)一步提高了本文的真實性與可信度。 本文堅持以教學(xué)論視角為切入點，以課程研究為主要方法。通過對內(nèi)蒙古地區(qū)的教會進(jìn)行文本分析的基礎(chǔ)上，，對相關(guān)宣教士，及其后代進(jìn)行深度訪談，以了解內(nèi)蒙古地區(qū)宣教士對教學(xué)活動的影響和貢獻(xiàn)。采用歷史研究方法，對宣教士活動及內(nèi)蒙古地區(qū)教會學(xué)校進(jìn)行分析，并對存在問題的特征及其成因進(jìn)行邏輯分析和反思。對內(nèi)蒙古地區(qū)基督教的傳播和宣教士的影響的歷史和現(xiàn)狀事實把握的基礎(chǔ)上，對教會學(xué)校及教學(xué)活動進(jìn)行思考。 筆者把宣教士的活動與教學(xué)活動聯(lián)系起來研究，認(rèn)為這樣的研究符合教學(xué)理論的要求及教育發(fā)展的需要，同時為以后的教學(xué)價值研究提供理論上的依據(jù)，從而豐富地方特色教育，梳理課程歷史內(nèi)容，拓寬地方課程價值研究視野。
【關(guān)鍵詞】：教會學(xué)校 教學(xué)原則 教學(xué)內(nèi)容 課程設(shè)置
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B979
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• ABSTRACT6-11
• 一、前言11-16
• （一）選題的目的與意義11-12
• （二）文獻(xiàn)綜述12-13
• （三）研究思路與方法13-14
• （四）本論文創(chuàng)新之處14-16
• 二、基督教在內(nèi)蒙古的歷史淵源16-21
• （一）異教中謀生存的景教16
• （二）得到重視的也里可溫教16-17
• （三）隨鴉片戰(zhàn)爭復(fù)燃的基督教17-19
• （四）義和團(tuán)反教運動19-21
• 三、宣教的使命21-32
• （一）神圣的職責(zé)21-22
• （二）宣教與教育22-26
• 1.東西方文化的交融22-23
• 2.宣教士在內(nèi)蒙古地區(qū)的傳道文字事工23-26
• （三）各基督教差會與宣教士駐地26-32
• 1.兄弟會27-28
• 2.瑞華盟會(內(nèi)系)28-29
• 3.瑞蒙宣道會29-30
• 4.愛長老會30
• 5.大英圣書公會30-32
• 四、宣教中的教學(xué)活動32-48
• （一）教育對象32-34
• 1.教徒子女32
• 2.女子教育32-34
• 3.升學(xué)招生34
• （二）辦學(xué)形式34-37
• 1.育嬰院34
• 2.主日學(xué)34-35
• 3.教會小學(xué)（書房）35
• 4.教會高級小學(xué)35-36
• 5.教會中學(xué)36
• 6.職業(yè)學(xué)校36
• 7.農(nóng)閑學(xué)校36-37
• （三）教學(xué)內(nèi)容37-41
• 1.德育38-39
• 2.語言教育39
• 3.音樂教育39-41
• （四）教學(xué)原則41-44
• 1.親自遵守41
• 2.學(xué)思行并重41-42
• 3.激勵自發(fā)42-43
• 4.以身作則43
• 5.學(xué)校管理43-44
• （五）教學(xué)與課程44-48
• 1.教學(xué)方法44-45
• 2.課程設(shè)置45-46
• 3.課程的意識形態(tài)46-48
• 五、教會學(xué)校舊址及師資48-53
• （一）天主教創(chuàng)辦的教會學(xué)校48-50
• 1.三盛公小學(xué)48
• 2.三盛公公學(xué)院48-49
• 3.臨河縣境內(nèi)的其他小學(xué)49
• 4.東山英華初級小學(xué)校49-50
• 5.林西縣大營子私立培仁小學(xué)50
• （二）基督教創(chuàng)辦的教會學(xué)校50-53
• 1.博愛小學(xué)50-51
• 2.敖漢旗貝子府耶穌教堂51
• 3.薩拉齊育嬰小學(xué)校51-52
• 4.敖漢旗育仁國民學(xué)校52-53
• 六、結(jié)論53-54
• 參考文獻(xiàn)54-56
• 攻讀碩士期間發(fā)表的論文56-57
• 致謝57

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：310807