本文關(guān)鍵詞：察合臺文文獻《哈密麻扎引導(dǎo)書》研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 本文通過對察合臺文文獻《哈密麻扎引導(dǎo)書》的研究,一方面可以使人們對維吾爾麻扎朝拜活動有較深的認(rèn)識,為中外學(xué)者的研究提供較豐富的資料,另一方面,有助于研究新疆伊斯蘭教的文化特色,它對研究伊斯蘭教、佛教和新疆宗教及其相互關(guān)系等均有重要意義。 雖然文獻寫作時間不算久遠,但是關(guān)于哈密麻扎較詳細(xì)的記載除此之外再沒有發(fā)現(xiàn)別的比較有價值的文獻資料。本文根據(jù)察合臺文獻的內(nèi)容,首次對哈密地區(qū)的維吾爾族麻扎文化進行了研究. 本文主要研究方法有:1、向當(dāng)?shù)厝罕�、學(xué)者和有關(guān)部門的人員請教,從而獲得第一手資料。2、查閱和收集國內(nèi)外的學(xué)術(shù)研究成果。 麻扎朝拜是維吾爾族農(nóng)村比較普遍的一種宗教習(xí)俗,麻扎朝拜的本質(zhì)是祭祀祖先和亡靈的多神崇拜現(xiàn)象.維吾爾麻扎朝拜古已有之,從清代到民國,經(jīng)過近兩百多年的演變,麻扎朝拜雖然大體上沒發(fā)生變化,但在一些細(xì)節(jié)上也發(fā)生了變化。有些過去比較固定的朝拜時間現(xiàn)在已經(jīng)不是太重要了。
【關(guān)鍵詞】：察合臺文 麻扎 麻扎朝拜
【學(xué)位授予單位】：新疆大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：B968
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-5
• 引言5-16
• 一、相關(guān)術(shù)語的界定5-7
• 二、選題的必要性和意義7-8
• 三、對該文獻真?zhèn)蔚谋鎰e8-13
• 四、麻扎文化的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀13-14
• 五、研究方法14-15
• 六、研究的重點及難點15-16
• 正文16-38
• 第一章、《哈密麻扎引導(dǎo)書》介紹16-27
• 第一節(jié) 文獻內(nèi)容簡介、轉(zhuǎn)寫和翻譯16-23
• 第二節(jié) 對《哈密麻扎引導(dǎo)書》類別的確定23-25
• 第三節(jié) 《哈密麻扎引導(dǎo)書》的寫作年代25-27
• (一) 文獻中關(guān)于寫作年代的記載25
• (二) 漢文史料中的相關(guān)記載25-26
• (三) 對文獻寫作年代的推斷26-27
• 第二章、《哈密麻扎引導(dǎo)書》中的麻扎傳說及其與宗教和社會之間的關(guān)系27-32
• 第一節(jié)、維吾爾族麻扎朝拜與伊斯蘭教蘇非派的關(guān)系27-30
• 第二節(jié)、麻扎朝拜與人類對神靈的崇敬和畏懼30-31
• 第三節(jié)、伊斯蘭教傳入新疆后與當(dāng)?shù)刈诮痰娜诤霞奥樵莸耐宫F(xiàn)31-32
• 第三章、《哈密麻扎引導(dǎo)書》中麻扎朝拜的方式和規(guī)則與其它文獻中麻扎朝拜的方式和規(guī)則的對比研究32-38
• 第一節(jié)、對《哈密麻扎引導(dǎo)書》麻扎朝拜方式和規(guī)則的分析32-34
• 第二節(jié)、對清代文獻中的麻扎朝拜方式和規(guī)則的分析34-36
• 第三節(jié)、麻扎朝拜活動發(fā)展變化的原因36-38
• 結(jié)論38-39
• 參考文獻39-41
• 在讀期間發(fā)表論文41-42
• 致謝42-43

【引證文獻】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 吾斯曼江·亞庫甫;16至19世紀(jì)維吾爾族史學(xué)史研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

  本文關(guān)鍵詞：察合臺文文獻《哈密麻扎引導(dǎo)書》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：310703