發(fā)布時(shí)間：2021-03-28 03:27

　　宗教學(xué)作為一門獨(dú)立的新興人文學(xué)科與麥克斯·繆勒的創(chuàng)立直接相關(guān),因此認(rèn)識(shí)宗教學(xué)的本質(zhì)及其學(xué)科特點(diǎn),有必要回溯繆勒關(guān)于宗教學(xué)的最初構(gòu)設(shè)及其學(xué)科定位。繆勒一方面強(qiáng)調(diào)宗教學(xué)的獨(dú)立性及其非信仰依屬的性質(zhì),另一方面則主張宗教學(xué)的比較意蘊(yùn)及其研究方法,由此形成宗教學(xué)對(duì)宗教的批判性和科學(xué)性審視。今天重新思考繆勒奠立宗教學(xué)的基本創(chuàng)意,對(duì)于了解宗教學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀都有其獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值。 

【文章來源】：世界宗教文化. 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、導(dǎo)論:麥克斯·繆勒的生平與著述
二、比較宗教學(xué)的創(chuàng)立
三、宗教學(xué)的研究范圍及其問題意識(shí)
四、從渴慕“無限”看宗教的本質(zhì)
五、神明觀念的進(jìn)化及其“完美境界”的意蘊(yùn)
六、溝通東西的視域和比較批判的方法



本文編號(hào)：3104791