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十一星曜在宋元道教內(nèi)的多重演化

發(fā)布時(shí)間:2021-03-14 04:17
  十一星曜是中西方天文星占學(xué)說融合的結(jié)果。宋元時(shí),十一星曜信仰在社會(huì)上十分流行。道教除保留其原有的天文、星命學(xué)思想外,隨著兩者互動(dòng)關(guān)系的深入,十一星曜的稱謂、職能漸趨豐富,并在道教的齋醮科儀、符箓道法以及內(nèi)丹修煉等不同領(lǐng)域流轉(zhuǎn),逐漸演變成為一種象征符號(hào),拓展了十一星曜的宗教文化意涵。 

【文章來源】:宗教學(xué)研究. 2019,(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)

【文章目錄】:
一、星占與禳星儀式中的十一星曜
二、“四余”說
三、雷法、內(nèi)丹等道法中的十一星曜
    (一)十大星帥
    (二)雷神、祈晴雨、掩日光與十一星曜
    (三)考召、內(nèi)丹等道術(shù)中的十一星曜


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從“羅、計(jì)”到“四余”:外來天文概念漢化之一例[J]. 鈕衛(wèi)星.  上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(06)
[2]元代道教經(jīng)典——《玄天上帝啟圣錄》[J]. 楊世泉.  中國(guó)道教. 2004(06)
[3]清前期對(duì)“四余”定義及其存廢的爭(zhēng)執(zhí)——社會(huì)天文學(xué)史個(gè)案研究(下)[J]. 黃一農(nóng).  自然科學(xué)史研究. 1993(04)
[4]清前期對(duì)“四余”定義及其存廢的爭(zhēng)執(zhí)——社會(huì)天文學(xué)史個(gè)案研究(上)[J]. 黃一農(nóng).  自然科學(xué)史研究. 1993(03)



本文編號(hào):3081472

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