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嫦娥奔月神話原型研究

發(fā)布時(shí)間:2017-04-15 07:14

  本文關(guān)鍵詞:嫦娥奔月神話原型研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 嫦娥奔月神話是中國的四大神話之一。它不但賦予了月亮這一天體以特定的內(nèi)涵,也是人類飛天夢(mèng)的象征。嫦娥奔月神話在中國文化中的廣泛流傳,對(duì)中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,已成為中國文化的深刻原型。因與羿射九日神話的關(guān)聯(lián),人們一直把它視為關(guān)于婚姻家庭生活的神話,這顯然是對(duì)它的誤讀。在形式上,,嫦娥奔月神話包涵了豐富的敘事母題,嫦娥形象已成為中國文化的原型意象。在內(nèi)容方面,嫦娥奔月神話蘊(yùn)含著一種向往自由的神話精神:嫦娥精神。嫦娥精神的實(shí)質(zhì)是自由精神,它產(chǎn)生于人類童年時(shí)期對(duì)生命時(shí)間性與空間性的反抗,以及社會(huì)秩序確立后對(duì)外在束縛的反抗。歷時(shí)地考察嫦娥精神在中國文學(xué)中的傳承可以發(fā)現(xiàn):前現(xiàn)代時(shí)期,嫦娥精神多存在于浪漫傳奇;現(xiàn)代時(shí)期,嫦娥精神開始干預(yù)現(xiàn)實(shí);后現(xiàn)代時(shí)期,嫦娥精神則走向反諷。這一演變趨勢(shì)大體上與弗萊的神話敘述模式相對(duì)應(yīng)。在中西語境下共時(shí)地考察這一神話的形式因素,則會(huì)發(fā)現(xiàn),它與西方文化中的重返伊甸園神話都循著一個(gè)共同的循環(huán)回歸模式,這種模式反映了人類思維的共性。但不同文化背景決定了生長于其中的神話各具特色,中國文化是以此岸為旨?xì)w的生命文化,它的審美理想是自在。嫦娥精神在中國文化中展示的是自由的悲劇。
【關(guān)鍵詞】:嫦娥奔月 神話 原型 自由 悲劇
【學(xué)位授予單位】:南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類號(hào)】:B932;I207.7
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-6
  • 前言6-9
  • 第一章 嫦娥奔月神話概說9-18
  • 第一節(jié) 神話的流傳9-14
  • 第二節(jié) 神話的影響14-18
  • 第二章 神話原型與神話精神18-42
  • 第一節(jié) 神話原型解讀18-23
  • 第二節(jié) 神話精神解讀23-42
  • 第三章 原型的歷時(shí)性演變:神話精神的文學(xué)傳承42-62
  • 第一節(jié) 前現(xiàn)代時(shí)期:浪漫傳奇45-50
  • 第二節(jié) 現(xiàn)代時(shí)期:冷峻寫實(shí)50-56
  • 第三節(jié) 后現(xiàn)代時(shí)期:黑色反諷56-62
  • 第四章 原型的共時(shí)性比較:神話精神生成的文化背景62-77
  • 第一節(jié) 原型模式的共通性62-70
  • 第二節(jié) 原型模式的獨(dú)異性70-77
  • 結(jié)語77-79
  • 后記79-80

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本文編號(hào):307912

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